Howard Becker

le fait qu’ils ne se conforment pas aux normes. Phrase de transition 2) La théorie de l' « étiquetage » La théorie de l'« étiquetage » invite même à considérer le contrôle social comme un facteur paradoxal de déviance. Selon Howard Becker, la déviance résulte d'interactions sociales. La déviance est analysée ici comme un processus interactif et séquentiel : il faut d'abord que soit posé une première transgression puis que cette transgression soit répété. Suite à une série d'action

des uns et des autres, le rôle joué par les croyances et les attitudes des enseignants laisse rarement indifférents les acteurs du système éducatif. On trouve des prémisses à ces idées dès les années cinquante dans les travaux du sociologue Howard Becker (1952). Il décrivit les techniques d’enseignement différentes et les niveaux d’attentes singulièrement contrastés des enseignants des quartiers défavorisés et ceux des quartiers plus aisés. Il faudra cependant attendre une vingtaine d’années

+ svt ds la conservation ou la modificat° d'une répartition de l'autorité. De plus dans Classes et conflits de classes dans la société industrielle (1972) il observe une institutionnalisation du conflit sous l'effet des syndicats notamment. → Howard Becker note que conflits jouent le rôle « d'entrepreneurs de morale » en construisant nvlles normes (ex : dépénalisation de l'homosexualité, adoption du PACS etc.) mm si ts n'arrivent pas à leur fin (ex : retraites). 2) Le conflit comme résistance

la société met en avant l'enrichissement personnel comme valeur, les individus ne pouvant s'enrichir pourront décider de voler pour s'enrichir et être dans la norme. La déviance peut aussi apparaître comme le résultat d’un étiquetage selon Howard Saul Becker. Il ne s’agit donc pas de considérer la déviance comme un défaut de socialisation ou de contrôle social. Un acte ou un comportement qualifié de déviant doit être identifié comme tel par d’autres acteurs. Une fois l’acte identifié, il faut que

essayer d'en instaurer de nouvelles. On remet en question les buts pour tenter d'en changer. Ce comportement peut conduire à une attitude révolutionnaire. • Howard Becker , père de la théorie interactionniste : La violence est un écart par rapport à la norme qui résulte d'interactions sociales. Parmi les interactionnistes, Howard Becker prend appui sur deux études empiriques sur le terrain de Chicago (fumeurs de marijuana et musiciens de jazz) pour dire que la déviance n'est pas un état de

ensemble homogène de normes qui vont permettre de les rendre aptes à devenir médecins pour la société.Groupe d’appartenance: groupe dans lequel nous sommesGroupe de référence: groupe “d’horizons” L’approche interactionniste: “Boys in white”, 1955, Howard Becker Ils vont montrer que la socialisation professionnelle des médecins repose sur des interactions“La socialisation médicale comme Les futurs médecins ne savent pas par quel chemin ils vont passer ainsi qu’ils ne savent pas à quel résultat ils vont

activité humaine. Il faut distinguer ici l’image sociale, une image qui a une fonction et une valeur dans la société, et l’image du social, qui est descriptive ou représentative des phénomènes sociaux et qui illustre la condition humaine. Selon Howard Becker, ce qui différencie une image du social d’une image à valeur sociologique, c’est la méthodologie d’interprétation et d’utilisation de cette information visuelle. Ces images peuvent être un moyen de communication, de documentation, d’information

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sociologique quand on vérifié la capacité descriptive, la représentativité, la crédibilité à travers des procédures théoriquement et méthodologiquement fondées et quand elles deviennent instrument d'enquête, de connaissance et de réflexion. Selon Howard Becker, ce qui différencie une image du social d'une image de valeur sociologique est la méthodologie d'interprétation et d'utilisation de cette information visuelle. Ces images peuvent être moyen de documentation, d'information, de dénonce et assument

immédiatement au projet. Avant d’en écrire le scénario, il est décidé que le film serait un court métrage. A ce propos, la légende véhiculée par Renoir rapporte qu’il rêvait de ce format court qui s’inscrirait dans un programme en trois films. Mais, tel Howard Hawks outre-Atlantique, le réalisateur fantasmait un épisode de sa carrière dont la réalité était beaucoup plus terre à terre ! Dans son excellent ouvrage consacré à Une partie de campagne. (1)Olivier Curchod nous éclaire sur ce point en rapportant