Howard Becker

comportements qui concourent à la formation des stéréotypes et des différentiels de genre (ex : la femme n’a pas le droit de porter des pantalon dans le code pénal) Celui qui ne les respecte pas est perçu comme déviant par les membres de son groupes. CF. Howard Becker - Etude de la Déviance.  La norme est une affaire de perception. Conditionné comme on l’a vu par la religion, le travail… II. La socialisation comme un processus interactionnel ou la réversibilité des stéréotypes. A. Individualité de la

d’affaires, 1985. (la vie quotidienne d’une famille yougoslave au cours des années 80) Sur la conquête de l’espace : - Philip Kauffman, L’étoffe des héros, 1983. (les débuts de la conquête spatiale américaine) - Ron Howard, Apollo XIII, 1995. Le nouvel ordre mondial Cinéma - Wolfgang Becker, Good bye Lenin, 2003. (une citoyenne de RDA se réveille d’un coma après la chute du mur de Berlin) - A Nicol, Lord of war, 2005 (sur le trafic d’arme après la guerre froide) - Danis Tanovic, No man’s land, 2001.

contribue au contrôle social dans les démocraties libérales. II. Les effets du contrôle social II.1 Contrôle social et déviance La théorie de l'« étiquetage » invite même à considérer le contrôle social comme un facteur paradoxal de déviance. Selon Howard Becker, la déviance résulte d'interactions sociales. La déviance est analysée ici comme un processus interactif et séquentiel : un premier acte déviant est commis (déviance primaire), il fait l'objet d'un étiquetage (stigmatisation) d'abord par les proches

l’omnivorité culturelle associant haute culture (high brow) et sa vulgarisation (low brow). Parmi les auteurs de trois ou quatre textes, on peut citer le sociologue du travail Michael Burawoy, Claude S. Fischer (Berkeley), les fameux interactionnistes Howard Becker (pourtant traduits en français, Le travail sociologique, [1970] 2008, Écrire les sciences sociales, [1986] 2004, Les ficelles du métier, [1988] 2002 et Comment parler de la société, [2007] 2010 sont totalement inexploités) et Erving Goffman

sociologie des mondes de l’art et de la culture En somme le titre les plus explicite pourrait être ici : sociologie des pratiques culturelles et artistiques. La sociologie de ces domaines est une sociologie de "mondes » artistiques, au sens ou Becker parle du « monde l’art » (cf. bibliographie). Les mondes de l’art et de la culture (au sens étroit) sont « peuplés » d’individus qui ont des rôles très variés : « consommateurs », « producteurs », techniciens, marchands, critiques et même, en un sens

(1992), Le nouvel esprit scientifique, PUF "Quadrige" n° 47, (première édition 1934). (*) BEAUD Stéphane, WEBER Florence (1997), Guide de l’enquête de terrain. Produire et analyser des données ethnographiques, Paris, La Découverte (Repères). (*) BECKER Howard (2002), Les ficelles du métier : comment conduire sa recherche en sciences sociales, Paris, La Découverte (Repères), BERTHELOT Jean-Michel (2004), Les vertus de l’incertitude. Le travail de l’analyse dans les sciences sociales, Paris, PUF. (*)

d’être médiatisé et ainsi jugé par l’ensemble de la société, soit une plus grande partie de personne, impose une pression sociale diffuse sur les individus. Ce jugement qui peut « effrayer » les individus s’appelle l’étiquetage, qui exprime selon Howard Becker, le jugement que porte la société sur un comportement, un groupe, ou un individu. Ce jugement désigne un caractère comme déviant, et peut conclure sur une exclusion ou une stigmatisation (mise à l’écart) de l’individu ou du groupe. On peut citer

minorités qui osent agir au nom de ce qu'elles présentent comme l'intérêt général (même si en réalité ces minorités font l'objet d'une réprobation qui n'ose pas se faire entendre).Ces "entrepreneurs de morale", selon l'expression du sociologue Howard Becker, ont donc un rôle décisif pour que des valeurs latentes deviennent applicables. Par exemple, des associations comme la "Ligue contre la violence routière" jouent un rôle décisif dans le renforcement de la répression des pratiques dangereuses au

comportement peut-être communication, il rajoute qu’il y a une distinction entre peut-être et être, et va donner de voir comment les gens donnent sens à leur comportement plutôt qu’à d’autre. Erving Goffman, sociologue canadien, a fait parti avec Howard Becker, sociologue américain, de l’Ecole de Chicago. L’école de Chicago était bien une université avec l’un des premiers département de sociologie au monde qui a travaillé à la base sur les marginaux, la déviance (avec Robert Park) avec des approches

comment ils croient ce qu’ils croient ou font ce qu’ils font accéder au monde subjectif, des logiques personnel ( subjectivisme à chercher ) le troisième type cherche a appréhendé les processus et sera plus susceptible à l’intersubjectivité Howard becker, les ficèles du métier) Comment on devient étudiant de médecine -> l’observation devient l’élément central de l’approche méthodologique( il faut passer du temps sur le terrain ( sociologie américaine ) ) Comme l’ethnologue il va s’immergé pour