Hugo Lâme En Fleur

temps quand j'y mettrai le pied. 
[Donnant un soufflet à Flipote.] 
Allons, vous, vous rêvez, et bayez aux corneilles. 
Jour de Dieu ! je saurai vous frotter les oreilles. 
Marchons, gaupe, marchons. Texte 2 : acte I, scène 1 d’Hernani de Victor Hugo (1830) ACTE 1, scène 1
Une chambre à coucher. La nuit. Une lampe sur la table.
 
DONA JOSEFA DUARTE, vieille ; en noir, avec le corps de sa jupe cousu de jais, à la mode d'Isabelle-la-Catholique ; DONC CARLOS

DONA JOSEFA, seule.

Elle ferme les

et dures comme celles d'un lièvre. Elle restait là de longues heures. Elle connaissait ma figure, mais elle ne mendiait pas et je ne pouvais lire dans son regard que l'ennui d'avoir faim, d'avoir froid et d'être mouillée. Colette 28 - Une fleur unique ? - Sa fleur lui avait raconté qu'elle était seule de son espèce dans l'univers. Et voici qu'il en était cinq mille, toutes semblables, dans un seul jardin ! " Elle serait bien vexée, se dit-il, si elle voyait ça... elle tousserait énormément et ferait

chose avorta par ma faute, que ma vieille vie Quelques heures avant son temps soit sacrifiée À la sévérité de la plus dure loi. 3. Un texte théorique : Victor HUGO, Préface de « Cromwell », 1827(extraits). ◊ Les Romantiques préfèreront Shakespeare à Racine. Pourquoi ? ( Qu’est-ce que le drame romantique selon Hugo? |Nous voici parvenus à la sommité poétique des temps modernes. Shakespeare, c'est le Drame ; et le drame, qui fond sous un même souffle | |le grotesque et le

fatidique Attend le dieu qui tarde encor. Théophile GAUTIER (1811-1872) Apollonie est une poésie de Théophile Gautier qui est parue dans le recueil Emaux et carnées publiées dans sa version définitive en 1872.Il fut beaucoup influencé par Victor Hugo et Honoré de Balzac qui lui propose de publier des nouvelles dans le journal La Chronique de Paris en 1836. Dans cette poésie, il fait référence au dieu grec Apollon qui est le dieu de la Lumière mais également de la Poésie et de la Musique.

grand nom de la région a perdu beaucoup d’argent et il se retrouve le dernier de sa race, en attendant la mort, et l’extinction de son nom : « Le sentiment de l’impuissance, qui suit la pauvreté, avait fait fuir la gaieté de ses traits et tomber cette fleur printanière qui veloute les jeunes visages. Des auréoles de bistre cerclaient déjà ses yeux meurtris, et ses joues creusées accusaient assez fortement la saillie des pommettes ; ses moustaches, au lieu de se retrousser gaillardement en crocs, portaient

La Legende des Siecles Victor Hugo La Legende des Siecles Table of Contents La Legende des Siecles ........................................................................................................................................1 Victor Hugo.............................................................................................................................................1 GENERAL PREFACE.....................................................................................

...................................................................60 LE CYGNE..............................................................................................................................................................61 A VICTOR HUGO..................................................................................................................................................61 I..................................................................................................

analytique 1 – Hugo, « Le mendiant », Les Contemplations, 1856 2 – Baudelaire, « Correspondances », Les Fleurs du mal, 1857 3 – Jaccottet, « Le travail du poète », L’Ignorant, 1957 4 – Jaccottet, « Je sais maintenant que je ne possède rien … », L’Effraie, 1953 4 groupements de textes ○1er corpus. C’est le corpus que nous avons examiné au départ afin de dégager l’image que chaque poète donnait de lui et de ses « pouvoirs ». Il comprend: - « Fonction du poète » (2 extraits), de Victor Hugo, 1840 – « La

Je lance mes chaussures par-dessus bord 
car je voudrai bien aller jusqu’à vous (Blaise Cendrars) * ````` Un matin nous partons, le cerveau plein de flamme,
Le coeur gros de rancune et de désirs amers,
Et nous allons, suivant le rythme de la lame,
Berçant notre infini sur le fini des mers. Mais les vrais voyageurs sont ceux-là seuls qui partent
Pour partir, coeurs légers, semblables aux ballons,
De leur fatalité jamais ils ne s’écartent,
Et sans savoir pourquoi, disent toujours : Allons !

vêtement noir que portent les hommes de notre temps est un symbole terrible; pour en venir là, il a fallu que les armures tombassent pièce à pièce et les broderies fleur à fleur. C'est la raison humaine qui a renversé toutes les illusions; mais elle porte en elle-même le deuil, afin qu'on la console. VI. Texte 2 : V. Hugo Victor Hugo (1802-1885) William Shakespeare, III, livre II (1864) « Nous sommes 89 aussi bien que 93 ». La célèbre allégorie de Delacroix La Liberté guidant le peuple reste