Huis Clos Regard Des Autres

"Huis clos" de Jean-Paul Sartre - 1943 Résumé : La scène se situe dans un salon bourgeois meublé Second Empire, avec trois canapés et, sur le manteau de la cheminée, un bronze de barbedienne. La pièce est vide. Entrent par l’unique porte un garçon d'étage et un homme, Joseph Garcin. Garcin est extrêmement surpris par l'apparence de la salle. Il semble qu'il s'attendait à quelque chose de très différent.   Les deux hommes discutent de ce lieu et de ses règles (pas de miroir, pas de nuit

Jean Paul Sartre, Huis Clos – Scène 5, p93 Introduction : Jean-Paul Sartre, philosophe, dramaturge, romancier et journaliste politique français du 20ème sicèle qui fut une personnalité majeure de la vie intellectuelle française de la seconde moitié du XXe siècle et la figure de proue de l'existentialisme. L’existentialisme est un courant philosophique et littéraire qui postule que l'être humain forme l'essence de sa vie par ses propres actions, en opposition à la thèse que ces dernières lui

Ruy Blas de Victor Hugo Situation : L’extrait va du vers 851 « Vous êtes écuyer de la Reine ?... » à « Ruy Blas le regarde faire avec étonnement. » dans la scène trois de l’acte II. Ruy Blas est un drame romantique dont l’action se passe à la fin du 18ème siècle à la cour du roi d’Espagne Charles II. Ruy Blas, le héros, est un laquais au service de son maitre Don Salluste. Ruy Blas est amoureux de la Reine mais son maitre poursuit une vengeance personnelle contre cette reine et il a donc d’introduire

Introduction Dans Huis clos, représenté pour la première fois le 27 mai 1944, Sartre enferme trois personnages, deux femmes (Inès et Estelle) et un homme (Garcin), dans un espace qui est à la fois une sorte de salle d'attente, voire de salon, et l'enfer. Cette pièce en un acte se divise en cinq scènes dont les quatre premières fonctionnent comme une exposition. La scène 5 est celle des affrontements, où chacun est, tour à tour, bourreau et victime des deux autres. Progressivement aussi leur

ne voit pas ma conscience mais l'apparence extérieure de moi. Je peux donc être conduit à paraître, à jouer un rôle, un personnage comme le montre l'exemple du garçon de café chez Sartre qui joue à être ce garçon de café parce que c'est ce que les autres attendent de lui. Si je confonds l'être et le paraître, si je crois que ce personnage à l'usage d'autrui, c'est moi, alors je suis de mauvaise foi et je ne peux plus être moi-même 3) Société et individualité. Il est vrai que la société exerce

la poésie et au théâtre pour prouver son talent. Résumé Hiver 1870, l’armée française est en déroute, Rouen est une ville occupée par les Prussiens. Dans une diligence, dix personnages sont réunis le temps d’un voyage pour Dieppe. Dans cet espace clos, toute la société est représentée ; deux commerçants, deux bourgeois, deux nobles, deux religieuses, un républicain et une prostituée, « célèbre pour son embonpoint » qui lui vaut le surnom de « Boule de suif ». La neige empêche la diligence d’avancer

n’avons pas conscience de nos propres limites (crise de nerfs, violence) et on se laisse déborder par nos sentiments (colère, passion,). Exemple : Antigone. -Car nous ignorons svt ce qui a déterminé nos choix, nous sommes svt sous l’influence des autres sans s’en rendre compte (Exemple : Milgram) -Car nous subissons svt les résultats de notre passé sans le savoir (Freud, Cas Anna o) -Car nous somme capable de nous mentir à nous même (mauvaise foi)

Autrui renvoie à une idée moins générale que « les autres ». D'après l'étymologie latine alteri-huic, autrui signifie en effet « cet autre-ci » on entends cet autre , cet chose , objet … comme lorsque l’on a rencontrer cette bitch de Morgane Lise.. L'intersubjectivité, c'est la reconnaissance que soi et l'autre sont des personnes distinctes ayant chacune des intentions, des désirs différents. Soit lorsque marco lui avait besoin d’un petit léché de baton de glace et delphine de mordillage de

que le jugement des autres, mais sans aucune possibilité de maîtrise. On est souvent victime de la perte de contrôle de sa propre image. C’est pourquoi l’autre devient un support nécessaire pour garder une sorte d’illusion sur soi. Personne ne peut nier qu’aujourd’hui, on accorde énormément d’importance au regard des autres pour une multitude de raisons. Mais sommes-nous toujours prisonniers du regard des autres ? Je pense qu’on est toujours prisonnier du regard des autres, car on a besoin de

complaisance au repentir installée par le régime de Vichy ,Sartre ne démentit jamais son but qui était de faire prendre conscience de leur liberté à ses contemporains. Le théâtre était pour lui un moyen de «libération politique et sociale des opprimés et des autres hommes ».     III/ La vulgarisation par le théâtre existentialiste          L'existentialisme sartrien est une philosophie que Sartre veut accessible à tous. Il va certes l'aborder de manière philosophique dans des traités ontologiques ou lors