Huis Clos Regard Des Autres

pas à celle des autres.] En étant seul, je vis en conformité avec moi-même. La société des hommes ne cesse de m’influencer. Je dois me plier à mille contraintes. Dès lors que je m’attache à une personne, me voilà dépendant d’elle. C’est pourquoi Epictète conseille à celui qui veut être libre de n’avoir « ni attrait ni répulsion pour rien de ce qui dépend des autres »(Manuel). Seul, je respecte ma propre nature et n’obéis qu’à elle. L’enfer c’est les autres Sartre, dans Huis-Clos, déclare : « L’enfer

Analyse : "Huis Clos" de Jean-Paul Sartre 1) Analyse des personnages Joseph Garçin: -1er à entrer dans la pièce -Bio : Publiciste et homme de lettres qui dirige un journal pacifiste. Vivait à Rio avec sa femme, et la trompait / maltraitait. "Fusillé pour son job." --> FAUX -Prétend être calme mais a en réalité très peur. -Nerveux (tic avec sa bouche qui énerve Inès). -Prétend être courageux, un héros (qui se bâtait pour la paix à RIO) mais il est lâche : il a essayé de s'enfuir

volets clos nous exilent de lui, à tenter d’évoquer un visage humain quand tant de visages au-dehors, connus ou inconnus, attendent que nous les retrouvions. Un des premiers résultats de la bonne littérature c’est peut-être de nous aider à guérir de la maladie première, qui est de croire que nous sommes seuls à être comme nous sommes, seuls à nous sentir seuls, seuls à nous sentir tour à tour coupables d’être là et stupidement triomphants de l’être, seuls à n’être pas pareils-aux-autres. Chapitre

de décorateur, montre que c’est faux. *d’habitude nous sommes dans un lieu de transition mais là c’est un huis clos, ne mène nulle part, pas d’ext. => l’absence d’ext. *infirmité des pers, tout geste vers l’ext = souffrance. *difficulté à voir derrière les fenêtres, derrière il n’y a rien à regarder, rire bref = défensif, c’est horrible et ridicule. *va et viens de Clov montre lieu clos, vide, rire bref montre inutilité des gestes. => relation entre les pers. *soins apporté décalé, soumission

succès En attendant Godot. b. Beckett par lui-même • La révolte contre son éducation Beckett se dit souvent victime d’une mère « abusive, toujours attendue et repoussée » et d’un père excessivement autoritaire. Dans Cendres, le père jette sur son fils un regard criminel et, dans Dis Joe, le fils désire tuer son père. De plus, le puritanisme a développé chez lui une hantise caractéristique du péché originel, une répulsion pour la chair. Ainsi sa philosophie repose sur la séparation de l'esprit et du corps

Autrui et le regard : Le premier scandale que constitue l’existence d’autrui pour la conscience est qu’on rencontre autrui, donc qu’on ne le constitue pas (alors que c’est le cas des tous les autres étants du monde). Deuxième scandale : autrui me fige, il est celui qui me regarde, qui me rend objet : “J’ai un dehors, j’ai une nature; ma chute originelle, c’est l’existence de l’autre” (L’Etre et le Néant). Dans Huis Clos, la relation Garcin/Ines illustre cette thèse : Garcin explique à Ines

autrui? On considère généralement que la conscience de soi est le propre de l'homme. La conscience de soi institue l'homme comme un sujet, c'est-à-dire comme un être entretenant des rapports particuliers au monde et à lui-même, qui le distinguent des autres espèces vivantes. Autrui désigne une autre conscience que la mienne. Cette notion peut renvoyer a une chose, un animal, un autre homme ou encore à Dieu lui même. Se demander si la conscience de soi nuit à autrui revient à s'interroger sur le fait

 Huis Clos, J-P Sartre :scène1 Intro : Cette page appartient à la scène d’exposition. Le spectateur assiste à l’installation de Garcin en enfer, sous le regard blasé et sarcastique du garçon d’étage. On assiste également aux premières tentatives effectuées pas Garcin pour savoir ce qui l’attend, on comprendre le fonctionnement du mécanisme infernale. Dans cette entreprise de définition de ses futures conditions de vie, ce dernier

l'œuvre Cocteau ramène les 5 actes d'Œdipe-roi de Sophocle à 4. De plus il attribue un titre à chaque acte. Seul le 4e acte, qui porte le même titre que celui de la pièce de Sophocle, correspond à la matière traitée jadis par cet auteur Grec. Les 3 autres actes sont donc des innovations propres à Cocteau. Chaque acte est précédé d'une sorte de prologue présenté par une ''Voix''. III. Etude du texte. Acte 1 La voix: 1. Ce prologue était-il nécessaire? En quoi cela modifie-t-il notre

n’est-elle pas subjective ? Au contraire, se connaître objectivement n’impliquerait-il pas le regard d’autrui ? C’est le problème que pose Jean-Paul Sartre dans son œuvre L’Être et le Néant. D’après lui, le regard d’autrui est un révélateur ; la connaissance de soi passe par la reconnaissance des autres, qui passe à travers la honte. Dans La Princesse de Clèves, de Mme de Lafayette, le regard des autres permet au personnage éponyme de rectifier ses actions et même ses pensées. Elle distingue le Bien