Huis Clos Registre Tragique

écrites par un moraliste chrétien, mais qui se pique d’observation vraie, quoique très hardie, et qui croit – c’est sa poétique, à lui – que les peintres puissants peuvent tout peindre et que leur peinture est toujours assez morale quand elle est tragique et qu’elle donne l’horreur des choses qu’elle retrace. Il n’y a d’immoral que les Impassibles et les Ricaneurs. Or, l’auteur de ceci, qui croit au Diable et à ses influences dans le monde, n’en rit pas, et il ne les raconte aux âmes pures que pour

écrites par un moraliste chrétien, mais qui se pique d’observation vraie, quoique très hardie, et qui croit – c’est sa poétique à lui – que les peintres puissants peuvent tout peindre et que leur peinture est toujours assez morale quand elle est tragique et qu’elle donne l’horreur des choses qu’elle retrace. Il n’y a d’immoral que les Impassibles et les Ricaneurs. Or, l’auteur de ceci, qui croit au Diable et à ses influences dans le monde, 5 n’en rit pas, et il ne les raconte aux âmes pures que

l’Académie française. Dramaturge, essayiste, romancier, conférencier qui se fait remarquer par son engagement politique, Ionesco devient, avec Rhinocéros, Le roi se meurt, La Soif et la Faim, Jeux de massacre et Macbett, série de grandes pièces tragiques, un écrivain occupant une place essentielle dans la littérature mondiale. Enfin, un autre versant de cette figure d’auteur apparaît dans son retrait de la scène littéraire. À Saint-Gall, en Suisse, Ionesco abandonne ainsi les mots pour une peinture

force de l’armée, a annoncé sa décision de se mettre en réserve jusqu’à ce que cessent les violences. Au sein de la coalition. Mohamed el-Baradei, chef de l’opposition pressenti pour le poste de vice-président, a vivement condamné les incidents tragiques et estimé que «la transition pacifique était la seule voie». La veille, il avait également dénoncé les arrestations de leaders des Frères musulmans, jugeant que la confrérie devrait être intégrée au processus de transition. Il a également appelé

la tournure prise par le texte en gestation de la nouvelle Moudawana». Comment expliquer cette inquiétude alors que les membres du collectif se plaignent eux-mêmes de la rareté des informations ? Leïla Rhioui estime que «la commission travaille à huis clos et sans volonté aucune de communication. Notre inquiétude est fondée en fait sur les échos qui nous parviennent, faisant état d’une farouche résistance de la frange conservatrice de la commission qui campe sur ses positions et reste hostile à des

l’artiste ou encore de ses plantes. Le ton adopte tantôt l’humour de l’insouciance, tantôt la gravité de l’aveu, par exemple lorsque Durham évoque sa confusion en tant qu’artiste ou, pourrait-on préciser, en tant qu’artiste amérindien. Quel que soit le registre emprunté, les mots de l’artiste sur son autoportrait agissent à la manière de phylactères. Durham fait parler son autoportrait. C’est l’artiste et écrivain lui-même qui nous parle à travers sa sculpture ; c’est sa voix qui est tracée sur la toile

psychiques lorsqu’une personne ou un fait réactive brutalement notre passé douloureux. Nos réactions sont alors sans proportions avec ce qui survient. Cela ajoute à nos difficultés existentielles. Les exemples d’existences ayant eu un début douloureux ou tragique, mais dont les trajectoires ont pu être rectifiées, sont fréquents et les témoignages de ces personnes précieux1. Cette capacité à 1. Voir à ce sujet les ouvrages de Boris Cyrulnik et son travail sur la résilience, phénomène qui consiste à prendre

gaz à effet de serre ; mère porteuse ; gestation pour autrui ; gaz de schiste ; parachute doré ; mariage pour tous ; crime contre l’humanité ; escroquerie en bande organisée etc. Les principaux niveaux de langue sont représentés. On trouvera : - le registre littéraire : le chant du cygne ; « L’enfer, c’est les autres » ; cadavre exquis ; - la langue technique usuelle : agence de notation ; permis à points ; nonassistance à personne en danger ; double pontage ; fracturation hydraulique ; mise en examen

coaching subvertit en profondeur la vision du leadership et du travail sur soi en matière de développement humain. De quel humain s’agit-il, en coaching ? D’une part, un coaching européen émerge à côté du coaching anglo-saxon : reléguant ce dernier au registre d’un mentoring à dominante behavioriste, il XV Le grand livre du coaching s’affirme comme un processus de civilisation du management, passant de l’animalité à la liberté comme norme de comportement professionnel (Jean-Louis Fonvillars). La performance

de guerre, notamment dans les territoires occupés – en dehors des quelques principes ci-dessus rappelés du Règlement de La Haye : déportations, exterminations en masse, prise et mise à mort d’otages, pillages, devaient caractériser cette période tragique. Aussi, quand le Comité international de la Croix-Rouge, fidèle à sa mission humanitaire, eut annoncé, dès la fin des hostilités, par un message adressé à tous les Gouvernements et à toutes les Croix-Rouges du monde, qu’il entendait reprendre ses