Humanisme 17eme Siecle

| |12ème siècle, europe | | | |La consommation indirecte atteint un bon niveau (surplus agricoles et développement des villes). Apparition de | |15ème – 17ème siècles |nouveaux commerçants.

Il y a la compassion religieuse, le secours humanitaire, puis le travail social sous toutes ses formes et des psychothérapies en tous genres. Maintenant sont apparues des pratiques plutôt fondées sur les sciences humaines et sociales. En un demi-siècle à peine, on a vu se développer le counseling, le caring, le helping, le coaching, le nursing, le tutorat, le mentorat, le parrainage, le partenariat, l’aide, l’entraide, le soutien, la médiation sous plusieurs formes (conjugale, familiale, judiciaire

deux projets, l’un accentué sur le politique l’autre sur l’économique, n’ont pas les même sources d’inspiration, l’un repose sur un certain nombre de valeur qui sont à l’ origine de l’identité de l’Europe et sur une mémoire qui s‘est passé dans les siècles précédents, l’autre repose sur un certain nombre de caractère qui ont marqué d’avantage l’Europe du nord, en particulier l’Angleterre, donc l‘histoire est caractérisé par une primauté des exigence économiques sur tout autre types de considération

d’expérience de l’altérité. Le concept d’une commune humanité est lié à des expériences de l’autre, à des communications entre les hommes. Les Chinois représentaient les habitants de Java comme des singes à tête humaine (1609)  Les Chinois au XVIème siècle hésitaient sur l’humanité des premiers navigateurs européens, les décrivant comme des animaux de taille élevée ne présentant pas les facultés mentales des hommes.  En Occident, débat sur la qualification humaine des Indiens, notamment par des Espagnols

Rome la forme est plus importante que le fond. Il faut opérer par période historique pour connaître les sources. La périodisation la plus simple correspondrait aux régimes politiques qu’a connu Rome : la royauté avec la fondation de Rome milieu 8ème siècle jusqu’à la révolution 509 de Tarquin le superbe le dernier roi de Rome, la république c'est-à-dire l’époque classique puis l’empire. Mais cette périodisation ne convient pour les sources du droit qui évolues de manière différente. On distinguera alors

l’histoire sociale et religieuse de la France des XVIe-XVIIIe siècles). Michel Lequenne, Christophe Colomb amiral de la mer océane, Gallimard, coll. «Découvertes », Paris, 1991. Marco Polo, Le devisement du monde, Textes choisis, Bibliothèque Gallimard, rééd., 1998. Christophe Colomb, Journal de bord 1492-1493, Imprimerie nationale, 1992. Stephen GREENBLATT, Ces merveilleuses possessions : découvertes et appropriation du Nouveau Monde au XVIe siècle, Les Belles Lettres, Paris, trad. fr., 1996 Documentation

fonction des deux parents, et ce, d’un point de vue tant à la fois théorique que pratique. Dans le champ théorique, je scinderai ma réflexion en trois chapitres : Premièrement, j’aborderai la parentalité au sens large, son évolution au fil des siècles et je tenterai d’expliquer le phénomène de l’adolescence et ses implications auprès des parents. Deuxièmement, je me centrerai sur le rôle des parents durant l’enfance et l’adolescence en relevant les éléments les plus importants et j’essayerai

marquée par un régime personnel très fort que l'on appel le dominat. Paragraphe 1 : La royauté romaine ( 8-6e s av notre ère) La royauté romaine est une période lointaine assez mal connue : sources incomplètes Entre la fondation de Rome et le 6ème siècle av. notre ère 3 rois ont succédé a Romulus. A la fin du 6e s. la ville de Rome tombe sous la dépendance d'un peuple, les Etrusques. La ville de Rome est alors gouvernée par 3 rois Etrusques ( Tarquin l ancien, Servius Tullus, Tarquin le superbe )

pouvoir institutionnalisé. - Le Pouvoir institutionnalisé C’est le modèle de structuration par excellence des Etats modernes. Le vocable Etat moderne, recouvre le type d’organisation politique qui apparaît à la fin du 15ème et au début du 16ème siècle et qui permet aux hommes de stabiliser leurs rapports sociaux. Derrière ce concept il y a une réalité, c’est le processus qui a conduit à l’unification des anciennes seigneuries par la création d’un certain nombre d’institutions royales (armée, administration

la Bénédiction d’Allah soient sur lui, avait pour mission de rétablir la pureté originelle de la Parole divine et de lui assurer le triple sceau de l’authenticité, de l'inaltérabilité et de la pérennité. Ce but a été parfaitement atteint. Quatorze siècles plus tard, le Texte du Coran Sacré, est demeuré inchangé, tel qu’il a été révélé à l’origine, rigoureusement et à jamais immuable. Il ne sied pas en effet, que les Commandements ultimes d’Allah, le Seigneur de l’univers, à 7 destination de