Humanisme Au 19ème

faut qu’on puisse choisir avec soin les enseignants et puissent avoir un bon salaire » ;  « La mission du maître est la formation de jugements ».  L’amour passionnel de l’étude.  Il a l’esprit encyclopédique.  Il chercha à définir un humanisme chrétien éloigné de toute polémique religieuse. 41. CONDORCET & DIDEROT Fr an ça is e  Ont instauré le système de l’enseignement national. MANUEL EXERCICES PSYCHOPEDAGOGIQUE 42 Emmanuel KANT (1724 - 1804) ou le criticisme. P h

psychologie “Préhistoire” de la psychologie :  Socrate et Platon  Aristote  Descartes prédominance des rapports âme-corps 1530 : apparition du terme (Melanchton) 1809 : partie de la philosophie qui traite de l’âme humaine (dictionnaire) 2 Au 19ème siècle : la psychologie s’éloigne de la philosophie Socrate: "Connais toi, toi même" Platon: la connaissance Aristote: Melanchton: 1530 Apparition du terme Descartes "Je pense donc je suis" Partie de la phisolophie qui traite de l'âme humaine 1809

civilisation, au progrès. Toutes les fois que l'échafaud est dressé, nous recevons un soufflet. Ce crime est commis en notre nom" (1865). Son temps, les temps futurs 47."Je suis de mon siècle et je l'aime" ("Les quatre vents de l'esprit", 1881) 48."Le 19ème siècle est grand, mais le 20ème sera heureux" ("Les Misérables" ; 1862) 49."Ce siècle est à la barre et je suis son témoin" ("l'année terrible", 1871) 50."Une guerre entre européens est une guerre civile" ("Les Burgraves", 1842) 51."La démocratie,

le travail asservissant de l’usine par une activité librement choisie : le jardinage. Progressivement, le coin de terre devient surtout pour la famille un 5 Toutefois, si l’homme s’accommoda de la nature jusqu’au début du 19ème s., cela changea rapidement au cours du 19ème, “siècle des ingénieurs”. Des quais se construisent partout en ville, des bas ports continus remplacent les ports anciens, des ponts suspendus puis métalliques enjambent les cours d’eau et les bateaux à vapeurs deviennent rois

anthropologique (seul l'Homme ou les animaux domestiqués par l'Homme connaissent ce sentiment). C'est un phénomène socio- historique, un sentiment qui nous paraît d'autant + normal et naturel que le mariage d'amour (qui est une invention moderne du 19ème siècle européen). Devenu la norme dans nos sociétés démocratiques et individualistes, c'est aussi un concept politique et éthique (la jalousie). On y retrouve effectivement l'expression et l'exacerbation de ce sentiment de propriété privée (mais

France, c’est la révolution qui abolit la censure. En Europe on voit se succéder tantôt des réformes successives, tantôt des réformes libérales. Malgré la censure, les idées en Europe circulent. §2 : Les grands courants de pensée de l’antiquité au 19ème siècle. C’est durant l’antiquité que l’Europe va être définie comme un espace géographique distinct. De grands penseurs vont évoquer l’Europe à leur façon. A/ L’Antiquité et le mythe de la tempérance. Deux auteurs ici : On parlera d’abord

est pour eux la somme des savoirs accumulés et transmis par l’humanité, prise comme un tout, tout au long de son histoire Anthropologie culturelle Amandine Colin Ihecs - 38 - Le mot culture est toujours employé au singulier : universalisme et humanisme des philosophes, la culture est le propre de l’homme, au-delà de toute distinction de peuples et de « races ». Culture s’inscrit dans l’idéologie des lumières auprès de mots tels que progrès, évolution, éducation, raison… et s’oppose à la mauvaise

notre relation avec autrui ( relation active car elle procède d’une expression intellectuelle. 2- Le mot désigne une autre réalité quand il y a le « l’ » ( l’information Institution singulière avec ses techniques, ses disciplines… ( Naît au 19ème siècle avec la presse. 3- avec la multiplicité des médias, l’information va désigner, surtout pour les économistes, les nouvelles mais aussi les données économiques, financières, sociales. Mais aussi grand développement des jeux populaires/

travail. Mais là encore, la dimension économique est absente au cœur de l’approche, elle existe comme contrainte exogène à prendre en compte, fatalement. Si la gestion des ressources humaines, la fonction personnel , apparaît dans la seconde moitié du 19ème siècle dans les plus grosses entreprises (J-M. Peretti, 1992), son véritable essor dans les pratiques et les discours est situé – dans les entreprises multinationales – pendant les Trente Glorieuses (1945-1975) . Les années 70 correspondent ensuite

Définissons plus précisément ces termes. L’Histoire L’histoire en tant que domaine de connaissances articulé, n’a guère plus de deux siècles. Notre connaissance a donc fait d’énormes progrès en peu de temps. Exemples : • les conditions de travail au 19ème • la diffusion des technologies. L’histoire n’est jamais neutre. Cela ne veut pas dire que l’histoire soit inutile. Exemple d’un historien qui s’intéresse au rôle de la chrétienté dans les développements politiques de l’occident. Pensée économique