Humanisme De La Peste

de l’homme, à travers la sienne. Penseur humaniste, il réfléchit à la possibilité pour l’homme de se développer dans l’autonomie de la pensée et du jugement moral et fait de l’éducation la voie à une existence singulière, assumée et lucide. Humanisme Le XVIe siècle : le siècle des doutes Un nouveau rapport au monde MA : espaces de questionnement sur l’homme restreint (religion) XVIe : nouvelles formes d’argumentation ; découvertes scientifiques : l’homme n’est plus au centre de l’univers

HUMANISME ET RENAISSANCE Introduction Š Automne du Moyen-Âge ou printemps des Temps modernes ? • Après deux siècles de crise (peste, guerre, famine), l’Europe renoue, dès le XVème siècle, avec la stabilité et la prospérité. Dès lors, l’Humanisme et la Renaissance, deux mouvements culturels voient le jour : ils renouvellent la pensée et placent l’homme au centre du monde. Mais le renouvellement ne se limite pas qu’aux lettres et aux arts. Les Européens découvrent de nouvelles terres, les colonisent

Le mouvement humaniste : recherche personnelle I) Généralités : 1) définir le mot humanisme ⇒ l'humanisme désigne tout mouvement de pensée idéaliste et optimiste qui place l'homme au-dessus de tout, qui a pour objectif son épanouissement et qui a confiance dans sa capacité à évoluer de manière positive. L'homme doit se protéger de tout asservissement et de tout ce qui fait obstacle au développement de l'esprit. Il doit se construire indépendamment de toute référence surnaturelle. ⇒ Ce changement

d'expression pour les idées et les doutes. "La Peste" (1947) est récit symbolique du nazisme qui envahit une ville. Albert Camus se tourne vers un humanisme sceptique et lucide pour lequel il convient avant tout d'être juste. Il est prix Nobel de littérature en 1957 et meurt dans un accident de voiture. Quelques œuvre : Révolte dans les Asturies (théâtre, 1936) La Mort heureuse (roman, 1936-1939) L'Étranger (roman, 1942) Le Mythe de Sisyphe (essai, 1942) La Peste (roman, 1947) L'Homme révolté (essai, 1951)

avec moi sur les bras. Je suis un pour-soi, en charge de moi-même. Je suis « embarqué » Pascal. Je suis condamné à n'être que ce que je me serai fait sans recours, sans secours. Pour traduire cela , Sartre dit dans « l'existentialisme est un humanisme » « l'existence précède l'essence ». « Beaucoup de personnes, écrit Sartre, croient que les petits pois, par exemple, s'arrondissent conformément à l'idée de petits pois et que les cornichons sont cornichons parce qu'ils participent à l'essence

Introduction : CAMUS : Auteur français de la première moitié du XX° siècle (1913-1960). Classé dans l’école de l’Absurde : absurdité du destin humain. Figure d’écrivain engagé, mais méfiant vis à vis des idéologies : humanisme. (Essai : L’homme révolté. Le mythe de Sisyphe. Romans : L’étranger. La peste. Théâtre : Les Justes, Caligula.) Journaliste à Alger républicain, position courageuses qui le font mal voir de l’administration coloniale (1937-1940) puis à Combat (voir notes texte). C’est un "éditorial"

dans lequel la présence humaine, condamné à la dégradation, a perdu toute signification. CAMUS (1913-1960) Né en Algérie, dans une famille pauvre, il s’oriente vers le journalisme puis vers la littérature, avec plusieurs romans, L’étranger, La Peste …etc. Passionné par le théâtre, il met en scène les pièces d’autres auteurs, dont certaine qu’il traduit, puis les siennes, comme les justes, le malentendu, Caligula. Ecrivaine engagé, Camus voit son œuvre récompensé par le prix Nobel de littérature

RENAISSANCE, REFORME ET HUMANISME L’EUROPE BAROQUE ET CLASSIQUE La période de la Renaissance est considérée comme un retour à l’idéal antique d’harmonie, de beauté, l’homme étant « la mesure de toute chose ». C’est une période floue, difficile à définir, avec des continuités importantes avec le Moyen Age. Alors que dans l’imaginaire la Renaissance est une période de rupture, de substitution de l’homme à Dieu, de la raison à la foi. Cette période a des spécificités à analyser sous une autre forme

Littérature. Journaliste, écrivain, passionné de théâtre, il marque la vie culturelle française de 1936 à 1960. L’oeuvre de Camus comprend des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles, des films, des poèmes et des essais dans lesquels il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l’absurdité de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme une réponse à l’absurde, révolte qui conduit à l’action et donne un sens au monde et à l’existence, et «alors naît la joie étrange qui aide à

HUMANISME ET MODERNITE Introduction avec le tableau Les Ambassadeurs de Holbein (1533 : renaissance européenne) Sur ce tableau on peut voir les rois François Ier, Charles Quint, Henri VIII, Clément VII. Que représente ce tableau ? C’est un pavage qui reprend celui de la chapelle Sixtine (pavage placé sous la création d’Adam), le peintre reprend dans le tableau ce pavage. Traduit l’idée que l’univers (représenté par la création par Michel Ange) est associé à l’Homme : rapport d’analogie entre