Humanisme De La Peste

formulation des exigences qui président à la production d’un texte écrit correctement rédigé, cohérent, intelligible. QUELQUES MODELES D’ANALYSE DE TEXTE SE PENSER ET PANSER (lecture d’un extrait de La Peste d’Albert Camus) Ils poussèrent la porte vitrée. C’était une immense salle, aux fenêtres hermétiquement closes, malgré la saison. Dans le haut des murs ronronnaient des appareils qui renouvelaient l’air, et leurs hélices courbes brassaient

dans l’art byzantin, mais il y a cependant plus de souplesse dans les traits, plus de fluidité ; moins de massivité en général. En 1348, une épidémie de peste s’abat sur l’Italie et frappe particulièrement Florence et Sienne. Cet événement va bouleverser la société. Le 14ème siècle a apporté des innovations intéressantes (Giotto), mais la peste vient casser l’élan créateur. Il faudra attendre le début du 15ème siècle et le commencement de la renaissance pour le retrouver avec Masaccio en peinture

sur le respect du droit, de la raison et de la justice, gouvernée par des philosophes éloquents. L’œuvre philosophique de Cicéron a exercé elle aussi dans la pensée occidentale une profonde influence. Il écrivit en « honnête homme » pour un humanisme exigeant. C’est le double mouvement d’une œuvre qui tentait de relier les exigences de l’action et les exigences de la sagesse, le nécessaire recul face à l’urgence de l’action. Il fut le premier à avoir pris conscience des problèmes posés par la

Apuntes Francés Granada (XVII et XVIII) 4ème année Programme de littérature française III 4ème année Guide pour le contrôle de connaissances 1.Humanisme et Renaissance. L’École lyonnaise. Rabelais. (p.2) 2.La Pléiade. Ronsard et Du Bellay. (p.6) 3.La crise de la renaissance. Le baroque. Montaigne. Agrippa d’Aubigné. Du Bartas. Sponde. Chassignet. (p.11) 4.Le XVIIème siècle. L’écrivain et la société

aveuglément, sans y avoir réfléchi. De plus, les seules ressources humaines, telles qu'elles se trouvent en chacun, doivent suffire pour nous guider sagement dans nos recherches et nous procurer le salut. De tels principes, caractéristiques d'un humanisme de la raison, s'imposeront désormais à toute doctrine philosophique digne de ce nom. Mais, avec la mort de Socrate, la philosophie est loin d'avoir dit son dernier mot. 4 Platon. Platon va reprendre les interrogations de son maître et couronner

morales. Parmi ces adhérents, nous retrouvons Albert Camus· Albert Camus (1913-1960) était un écrivain, philosophe et journaliste français. Il a reçu le Prix Nobel de littérature en 1957 pour ses œuvre engagée et humaniste, dont "L'étranger" et "La peste".· "Noces" est un recueil de quatre essais d'Albert Camus sur le thème de la célébration. Les essais explorent des thèmes tels que le soleil, la mer, la joie et l'amour.· Dans cet extrait, le narrateur célèbre son émerveillement face à la nature, aux

on peut heureusement dégager une autre solution. Presque toujours, au travers des caricatures qu'il brosse devant nous, il plaide indirectement pour un humanisme libéral, ouvert et équilibré. Pour lui, un humain doit avant tout être authentique, ne pas se laisser enfermer dans un rôle extérieur ni dans un fanatisme rigide et exclusif. Son humanisme nous suggère ainsi, c'est une sagesse de vie qui refuse les conventions hypocrites, la comédie sociale et les dogmatismes sclérosés. À nous de trouver

on peut heureusement dégager une autre solution. Presque toujours, au travers des caricatures qu'il brosse devant nous, il plaide indirectement pour un humanisme libéral, ouvert et équilibré. Pour lui, un humain doit avant tout être authentique, ne pas se laisser enfermer dans un rôle extérieur ni dans un fanatisme rigide et exclusif. Son humanisme nous suggère ainsi, c'est une sagesse de vie qui refuse les conventions hypocrites, la comédie sociale et les dogmatismes sclérosés. À nous de trouver

liens qui enrichissent la compréhension des problématiques abordées. Toutefois, la période indiquée n'est plus associée à un genre, mais à des perspectives d'ouverture et d'approfondissement. 351. Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme L'objectif est d'élargir le champ des références culturelles des élèves et de leur faire découvrir, à partir de textes littéraires de divers genres, un mouvement culturel et artistique d'ampleur européenne. On s'attache à leur donner une vue d'ensemble

fructifier la connaissance. Erasme est un auteur qui parle peu de l’Europe, finalement car pour lui seul existe l’Europe, c’est pour ça qu’il ne prend pas le temps d’en parler. Il n’a que l’Europe dans sa vision. En 1536, à sa mort, l’idéal humanisme va être clairement démenti par les faits. L’Europe devient le terrain des guerres de religion, et leur massacre. L’idée européenne va connaître une terrible éclipse. 3) L’Europe des grandes découvertes a) les grandes découvertes