Humanisme De La Peste

l’imitation des auteurs antiques : Ronsard était nourri des littératures de l’Antiquité ; il se laissa toujours le droit d’imiter (dans l’intention d’égaler) telle ou telle pièce antique. Mouvement et école littéraires auquel on le rattache : Humanisme littéraire ; école de La Pléiade. Citation personnelle (quatre vers minimum) accompagnée du titre du poème : « Vous serez au foyer une vieille accroupie, / Regrettant mon amour et votre fier dédain. / Vivez, si m'en croyez, n'attendez à demain

régler des problèmes de frontières "quand tous les peuples savent que les frontières sont aujourd'hui abstraites"). 137.Pour une politique à horizon mondial : "Oui, nous devons enlever son importance à la politique intérieure. On ne guérit pas la peste avec les moyens qui s'appliquent aux rhumes de cerveau. Une crise qui déchire le monde entier doit se régler à l'échelle universelle" ("Combat", novembre 1946). ème 12 « Citations », J.L.COSPEREC, INFPN Tolérance, modestie, humanité 138

toujours un Avicenne!». ! ! ! L’univers des Lumières ! Le grand Siècle (XVIIe) et celui des Lumières (XVIIIe) sont le théâtre de guerres incessantes avec leurs cortèges de morts innombrables et de mutilés. Il faut ajouter les épidémies : peste, variole, typhus, typhoïde, dysenterie, paludisme, fièvre jaune qui font des millions de morts à travers toute l’Europe. Les maladies infantiles : scarlatine, rougeole, diphtérie, coqueluche, varicelle (en 1700, 50% des décès). ! ! L’univers

s'opérait. Et entre les deux, ce re qui ne va pas tarder à gêner le re, et qui sonne comme un rot. Bref, l'entreprise est grosse de l'emprise du parasite. » Roland BARTHES, « Pastiche », 1963, inédit. Introduction L'entreprise n'est pas un humanisme «Ne travaillez jamais », disait Guy Debord, le philosophe situationniste. Voilà un projet merveilleux, mais difficile à réaliser. Aussi, beaucoup de gens vont-ils travailler en entreprise ; celle-ci, surtout grande, a longtemps été généreuse

alentours de 1350). Le Moyen Age Central ou Moyen Age classique est marqué par prodigieux essor de la culture et par la même de la littérature française. - Le Bas Moyen Age se situe entre 1350 et 1500. Il s’étend de la période sombre de la peste de 1348 jusqu’à la fin du Moyen Age, 1492 qui est la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb). C’est une période très riche, on parle de Moyen Age flamboyant. Le Moyen Age central en particulier est essentiellement du point de vue culturel

l’humanisme italien et contactent des artistes. François 1er va accorder sa protection aux artistes comme beaucoup de Ducs qui vont promouvoir la progression des arts. L’attitude de ces princes va favoriser un humanisme français. La France va s’approprier de l’humanisme. A. Les humanismes français La renaissance est l’affaire des élites qui font une place privilégiée au grec. Jean Lascaris va s’intéresser au grec, il habite à Florence, l’influence de Jean sur la France est remarquable. Guillaume

production conditionne la démographie. Les facteurs de la croissance sont nombreux. Les mariages précoces et l’absence de contraceptifs engendrent une fécondité élevée. La baisse de la mortalité est due à la fin des grandes famines, au recul de la peste, à la meilleure alimentation, et à l’éloignement des guerres. Les conséquences de la croissance La hausse des prix et les contrastes sociaux touchent d’abord les produits d’immédiate nécessité. La hausse des prix élargit les écarts sociaux car les

ont-ils fait pour déjouer la censure ? Que risquaient-ils à publier leurs œuvres ? Pourquoi les auteurs passaient-ils parfois par des œuvres anonymes ? Pouvez-vous citer des œuvres anonymes ? Pourquoi peut-on dire que les Lumières ont été un nouvel humanisme ? Cette philosophie a-t-elle eu une efficacité ? Quels efets a-t-elle eu à court et moyen terme ? à long terme ? [Tel texte des Lumières] est-il toujours d’actualité aujourd’hui ? Pourquoi est-il important de faire connaître le mouvement des Lumières

défaire, de le limiter. Elle n’a besoin du sacré que pour l’avoir limité d’abord et rendu inoffensif. Il n’y a pas de vie possible sans passions. Mais toute vie serait impossible si le possible, à l’avance ne s’en était séparé " Conférence sur la peste de Camus. L’interdit est ce qui limite la violence potentielle pour rendre un monde humain possible. La transgression et le mal Le mal L’adjectif est substantivé, le terme évoque la sphère du négatif (la violence, la mort qui -selon la Genèse-

société contre la biosphère La primauté donnée à l’individu sur l’ensemble de la biosphère est un facteur commun à de nombreux systèmes sociaux (Occident, pays communistes…) qui puisent leurs sources dans certaines cultures (judéo-chrétienne, humanisme…). La Genèse, selon la parole divine, enseigne : « Soyez féconds, multipliez et remplissez la terre, et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meurt sur terre. » La primauté de