Humanisme Et Religion

de l’Italie menée par la France entre 1492 et 1559 sous le règne de François Ier vont contribuer au renforcement du pouvoir royal, mais la France est également soumis aux guerres de religions entre Protestants et Catholiques car le roi considère la Réforme comme néfaste à son autorité, en tout huit guerres de religions auront lieu. En France, ce mouvement appuie la volonté royale de François Ier, d’une unité nationale et linguistique. C’est la langue française qui va permettre à la poésie d’être

les professeurs : "révère tes précepteurs", on reconnaît le précepte évangélique : aimer son prochain comme soi-même se méfier des tentations du monde : "abus du monde" et mauvaises fréquentations :"fuis la compagnie..." IV- Spiritualité et humanisme Cette partie reprend des éléments déjà pris en compte dans les parties précédentes. Je la rajoute au cas où la problématique à l'oral du bac porterait davantage sur cette dimension morale Auquel cas il faudrait faire un plan associant dimension

Renaudet (= enseignant universitaire des Lettres ayant soutenu une thèse : Pré-réforme et humanisme à Paris à l'époque des premières guerres d’Italie). Le mot « humaniste » (1539) provient du latin humanista et désigne alors l’enseignement et l’étudiant des Lettres grecques et latines, des studia humanitaris (on appelle « humanités » les classes consacrées à l’étude des Lettres antiques). En 1765, « Humanisme » apparaît dans le sens d’amour général de l’humanité. Malencontreusement cette identification

le fait que l'art est quelque chose d'insensible au temps, et pour finir que l'existence est le propre de chaque individu et non d'un être créateur. Le point de vue religieux aurait tendance à dire que l'existence est une œuvre d'art. Pour la religion, la création de l'homme est l'œuvre de Dieu, que l'on nomme « Créateur ». En effet c'est lui qui créa Adam le 7ème jour selon la Genèse à partir de poussière. Ce premier homme est donc créé à partir de rien : Dieu le crée sans règles pré-établies

homme. Montaigne définit l’homme en disant que c’est l’homme qu’on ne peut pas définir → marqué par le changement = peut exister de manière très diff et donc on ne peut pas apporter de normes ⇒ critique de la philosophie dogmatique conduit à un humanisme sceptique dont fait preuve Montaigne. Cet homme fait preuve d’une immense tolérance → les gens qui vivent différemment de moi ne fait pas de l’homme quelqu’un d’inhumain = idées banales aujourd’hui qui ont été répandu grâce à lui (entre autre)

7 novembre 1913 à Mondovi en Algérie française et mort le 4 janvier 1960 à Villeblevin dans l'Yonne, est un écrivain, dramaturge, essayiste et philosophe français. L'œuvre de Camus comprend des pièces de théâtre, des romans, des essais où il a développé un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine. Il a reçu le Prix Nobel de littérature en 1957. • Révolte dans les Asturies (1936), essai de création collective • L'Envers et l'Endroit (1937), essai • Caligula

XVI° siècle (Humanisme) Europe : époque de la renaissance artistique qui prend ses sources dans le cinquecento (XVI°) italien Guerres de religions : Protestants / Catholiques St Barthélemy : 24 août 1572, massacre de protestant Edit de Nantes : 30 avril 1598, Henri IV se fait accepter comme Roi de France Naissance de l’absolutisme en France Ecrivains : -François Rabelais -Joachim du Bellay -Pierre Ronsard -Michel de Montaigne -William Shakespeare XVII° siècle (Baroque) Guerre

Au XVIe siècle, cette époque fut marquée par les guerres de religion de plus en plus nombreuses et violentes. Ses puissantes guerres vinrent créer le courant humanisme qui place l'homme au centre de l'univers. Plusieurs œuvres ont été rédigées durant cette période dont celle de Pierre de Ronsard qui se nomme  «Derniers» vers (1586). Le texte, prit pour des fins d’analyse, sera «je n’ai plus que les os…. ». Ce texte est un poème de type sonnet qui décrit les pensées de Ronsard avant sa mort. On remarque

Le mot humanisme vient du latin « humanistos » qui désigne « l'ensemble des qualités intellectuelles, morales et physiques qui distinguent l'Homme des autres créatures ». C'est aussi un courant de pensée. L'origine de ce mouvement vient des découvertes de la fin du XVe siècle : l'invention de l'Imprimerie (1450) qui permet de diffuser les savoirs. La production de livres s'accroit de plus en plus. Au 16ème les ouvrages deviennent même des moyens de propagande meme si l'Eglise continu de surveiller

être touchés par celui-ci. Le fait d’être instruit n’empêche pas que chacun peut faire ses propres choix. L’humaniste deviendra au fur et à mesure une pensée qui met en avant les qualités primordiales de l’être humain. Au départ plutôt sensible à la religion, ils finiront par s’en détacher puisqu’un humaniste doit chercher la vérité en quête de rationalité. Ainsi sachant différencier le bien et mal, et ayant des connaissances dans les sciences, ils ne peuvent qu’assumer une dépendance envers le surnaturel