Humanisme Et Renaissance Classe De Seconde

qu’il peut y avoir quelque chose en dehors de soi même. Communisme : C’est la doctrine tendant à la collectivisation des moyens de production et à la répartition des biens de consommation suivant les besoins de chacun et à la suppression des classes sociales. Système qui prétend assurer le bonheur de l’humanité en mettant tous les biens en commun. Criticisme : Philosophie fondée sur la critique de la connaissance ; théorie selon laquelle on ne peut atteindre la connaissance ni par le scepticisme

7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. La Gaule La fondation de la nation française Les croisades La guerre de Cent Ans Les guerres de religion La Renaissance en France La Ire République La Déclaration des droits de l'homme et son développement dans le monde Napoléon Ier La restauration des Bourbons, la Monarchie de Juillet La IIe République, Le second Empire La IIIe République La IVe République La Ve République Les institutions 1. le pouvoir exécutif 2. le pouvoir législatif 3. le pouvoir judiciaire

1962 (Canada) . Œuvres : Seul ou avec d’autres de Denys Arcand, Les bûcherons de Manouane d’Arthur Lamothe 1962 (Cuba) . Œuvres : Crisis en el Caraibe, de Roman Santiago Alvare,: Primer carnaval socialista d’Alberto Roldan 1962 (France) . Œuvres : Humanisme africain de Jean Rouch, Les inconnus de la terre, de Mario Ruspoli, La jetée de Chris Marker, Algérie année zéro par Marceline Loridan, Le chant du Ghetto par Frédéric Rossif 1962 (Italie) . Œuvres : Inchiesta a Carbonia par Lino Micciché 1962 (U

101 Chapitre 2.2.7. La méthode répétitive .................................................................. 106 CHAPITRE 2.3. Fonctions et traitements pédagogiques du texte ................................. 112 CHAPITRE 2.4. La problématique de second cycle direct : langue, littérature et civilisation ......................................................................................................................... 117 Conclusion ........................................................

d'un nouvel âge de liberté. Des mouvements religieux, à l'exemple des hussites ou des anabaptistes s'inspirèrent souvent de principes libertaires. Plusieurs idées et tendances libertaires émergent dans les utopies françaises et anglaises de la Renaissance et du siècle des Lumières. Pendant la Révolution française, le mouvement des Enragés s'oppose au principe jacobin du pouvoir de l'État et propose une forme de communisme. En France, en Allemagne, en Angleterre ou aux États-Unis, les idées anarchistes

novembre 2007 Anthropologie culturelle : Résumé du syllabus 1. L’homme, un visage de sable I. L’Anthropos comme évidence Exemple : si un employé d’une administration a affaire à une personne étrangère, il la catégorise automatiquement dans la classe « humain » et organise son schéma de comportement en conséquence. Conséquences immédiates et plus lointaines (comme les droits de l’homme) Est-ce si naturel que ça ? Nous reconnaissons la personne comme humaine pour une série de raisons : elle parle

vérité de l'évangile pour Saint Aug a été révélé par l'incarnation christique. Le Christ a une fois pour toute révélé la vérité de la Bible. Ca mène St Aug à l'idée que l'histoire et le temps sont un interim entre la première venue du Christ et sa seconde venue au jour dernier. Avec cette idée d'interim il y a l'idée qu'il n'y a pas de nouveauté dans cette intervalle, il n'y a pas de possibilité de nouveauté de ce monde séculier à l'égard de la foi. Conséquence: l'histoire profane n'est pas prise en

criminelles françaises de la révolution au XXIe siècle, 2- Le temps des doutes, 1920-2004 Jean-Pierre Allinne Introduction générale : Politique réhabilitative politiques restaurative Chapitre 1 : L’entre-deux-guerres entre répression et humanisme Depuis la Révolution (1789), toutes les questions pénales sont traversées par l’objectif d’individualisation de la peine. Mais les commissions de réforme (dont celle de Chéron-Matter), n’ont pas débouché sur des réformes concrètes des politiques

une augmentation de l’espérance de vie (33 pour les femmes et 27 ans pour les hommes), un essor de l’industrie moderne surtout en Italie. Qu’est-ce que c’est que ce développement ? Il y a une pénurie pour commencer (de l’or et d’argent). Une classe nouvelle de banquier se dvp. Il y a un système d’échange en expansion à partir d’un Etat. Ce système d’économie monde est dirigé par les villes Italienne surtout (Vienne, Florence…) et au 18ème la France. Comme on manque d’or et d’argent on va faire

le tiers Etat. Cette féodalité enserre les personnes et les biens. Pour les biens, ca distingue les tenues nobles, les fiefs, et les tenues roturières. La féodalité a pesé lourdement sur le droit familial. Mais, ca ne concerne que les deux classes extrêmes de la population : les nobles, et les serfs. Pour les roturiers libres, c’est différents. Pour les deux catégories, il y a des règles spéciales pour le mariage, et pour les successions (droit d’aines/main morte). * Le cadre familial