Humanisme Et Renaissance Conclusion

certaine volonté d'imitation, puis de réinvention des oeuvres de l'Antiquité, tout en respectant un idéal de Raison et en perpétuelle quête d'un Equilibre, lequel repose, comme chez les Antiques, sur l'harmonie et le naturel, voire d'un certain humanisme et toute empreinte de symbolisme. [pic] Cette exigence de critères très formels fera qu'un certain nombre d'auteur du classicisme (ou du moins certains auteurs du dix septième siècle qui se réclamaient de ce courant) seront écartés par les puristes

scribes doit être relativisée car l’écrit n’a pas modifié en profondeur les conditions de la production intellectuelle. Au contraire, les procédés rhétoriques de mémorisation orale vont se développer au IVe siècle avant J.C. et prédominer jusqu'à la Renaissance. La rhétorique est la technique de communication propre à l’antiquité. Utilisées à Athènes dans un cadre juridique, mais aussi politique puisqu’elles permettaient de transmettre les valeurs de la cité, les techniques oratoires se sont surtout développées

avant des causes. La fouille ferait fouillis… Par soucis de clarté, ce cours de première année se contera de l’ordre chronologique, à partir de la Renaissance, parce que c’est à partir d’elle que les architectes s’emparent consciemment de l’histoire, comme matière première de leur travail. Chemin faisant, les périodes antérieures à la Renaissance seront évoquées aux moments où elles seront convoquées par les architectes, du XVème siècle à nos jours. Cela sera fait avec un peu d’approximation

de participer à l’exercice de la puissance publique «  - Manifestations de l’héritage de l’antiquité : - réf à l’Antiquité jamais complètement écartée  pl renaissances, influence renouvelée :  renaissance carolingienne  12ème redécouverte des compilations de Justinien = renaissance de la science du droit  avec dt - Ces renaissances expriment un choix culturel collectif qui définit l’Europe. - Influences du modèle grec : - sur la pensée, l’art, le droit et les institutions - connaissance

scribes doit être relativisée car l’écrit n’a pas modifié en profondeur les conditions de la production intellectuelle. Au contraire, les procédés rhétoriques de mémorisation orale vont se développer au IVe siècle avant J.C. et prédominer jusqu'à la Renaissance. La rhétorique est la technique de communication propre à l’antiquité. Utilisées à Athènes dans un cadre juridique, mais aussi politique puisqu’elles permettaient de transmettre les valeurs de la cité, les techniques oratoires se sont surtout

Séquence 7 Qu’est-ce que l’humanisme ? Objet d’étude E  Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme. Activités E  groupement de textes Un E  œuvre intégrale (extraits) Un Sommaire Introduction 1. La critique de la société 2. L’éducation 3. L’éloge de la beauté 4. Aspects de l’humanisme dans Gargantua de Rabelais Séquence 7 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction Présentation des objectifs et de la problématique de la séquence

devaient permettre l'esprit d'examen et l'expérimentation scientifique. C'est ce deuxième sens que privilégiera le mot "humanisme", à partir du XIXème siècle, en faisant siens les mots de Protagoras : "L'homme est la mesure de toute chose". Cetteconfiance exaltée dans les facultés humaines préfigure l'idéal des Lumières et lui survivra dans le scientisme, même si, déjà, la Renaissance, ensanglantée par les luttes religieuses, la met copieusement à mal.    Le corpus que nous présentons souhaite évoquer

naturel est donc ce que la nature enseignes à tous les êtres animés (procréation, l'union H/F..) C'est la raison qui constitue le droit naturel propre aux hommes c'est à dire le Droit des Gens. (la propriété, les contrats, la liberté des hommes...) Conclusion des juristes médiévaux. La loi est donum deï “don de dieu”, principe de discrimination du bien et du mal, juste et injuste. =>Un lien est ainsi établi entre morale et droit ce qui =>le principe d’une unité fondamentale des règles, corroboré par

des nouveautés italiennes dans leurs pays, assez peu toutefois dans le domaine artistique, auquel ils ne s’intéressent souvent que de façon marginale, voire pas du tout (ex. d’Erasme, ou de son ami l’évêque Adrien d’Utrecht, le seul pape de la Renaissance à la fois non italien et indifférent aux beaux arts, très hostile à la décoration de la chapelle Sixtine par Michel Ange, qualifiée par lui de « décor de lupanar »…). D’autres réseaux ont joué, avec un certain décalage chronologique, dans la

fin de l’empire romain d’Orient  Les Ottomans deviennent la plus grande puissance d’Europe et du ProcheOrient.  La fuite des scientifiques et artistes byzantins en Italie entraîne un nouvel apport de connaissances qui sera à la base de la Renaissance.  « Découverte » de l’Amérique (1492)  L’océan n’est plus considéré comme une frontière mais comme une voie de commerce, de communication.  L’histoire européenne devient une histoire mondiale.  L’histoire du monde racontée par la Bible