Humanisme Et Renaissance Conclusion

le démasquer. Après son exploit, il reprend l’apparence du bagnard (Jean Valjean) en toute humilité et modestie car «souffrance heureuse et céleste (l.45) : il s’est fait démasqué mais il l’a fait ce qu’il fallait (conscience tranquille). CONCLUSION Madeleine accède au statut de héros -> tension extrême et rédemption. ELARGISSEMENT (LECTURES COMPLEMENTAIRES) • « Episode du Petit-Gervais » des Misérables -Vol d’un innocent (Petit Gervais) -Les remords de Jean

est très dépendante d’une époque dont elle exprime les préoccupations politiques, religieuses, sociales, économiques, idéologiques ... évoque un événement précis d’une époque précise Il convient donc de bien posséder les mouvements littéraires : humanisme, baroque, classicisme, philosophie des Lumières, romantisme, réalisme, naturalisme, symbolisme, surréalisme.. Les buts de l’auteur Informer, analyser, expliquer ; faire une synthèse, vulgariser, transmettre des informations avec objectivité… Argumenter :

droit, à la démocratie. La philosophie du droit est aujourd’hui une discipline qui est sortie de son isolement. Cours d’histoire de la philosophie autour de la notion de modernité. Notion de philosophie très précise, qui nait au cours de la renaissance, prolongée par les Lumières et dans laquelle on est toujours. S’impose une nouvelle conception de l’homme et du droit. Pour éclairer le droit positif par la philosophie, il faut éclairer le droit par la modernité. Introduction. Préambule

formes humaines ou animales. Cette renaissance est déterminée par la conduite bonne ou mauvaise (karma) du disciple. Ce karma va avoir des conséquences sociales, éthiques, le karma va servir de justification du système des castes, va entraîner une rigidification des classes sociales avec à la tête de la société indienne les prêtres, les nobles guerriers et puis en dessous les cultivateurs et la population. Seuls les prêtres peuvent échapper au cycle de renaissance en ayant une vie exemplaire mais aussi

essayer de construire un monde économique et social. Les auteurs vont chercher à reconstruire, donner de la chaire à un moment donné. C'est ce que fait Giovanni LEVI « Le pouvoir au village. Histoire d'un exorciste dans le Piémont du XVIIe siècle » Conclusion : → L'intérêt de l'histoire économique et social est de comprendre le monde actuel. → Attitude critique : L'histoire est toujours une interprétation (ce qui ne veut pas dire qu'il n'y a pas de vérité dans l'histoire). → Définition de l'histoire

l’Antiquité : le citoyen à Athènes au Ve siècle avant J.-C. ; – une approche de la religion chrétienne, composante majeure de la civilisation occidentale ; – la diversité des civilisations médiévales ; – une nouvelle vision de l’homme et du monde à la Renaissance ; – le tournant fondamental représenté par la période révolutionnaire en France ; – l’Europe en mutation pendant la première moitié du XIXe siècle (jusqu’aux révolutions de 1848 incluses). Comment aboutir à une cohérence d’ensemble dans l’année

Amsterdam va commercer avec les catholiques du monde entier. A partir de 1620, on fonde ou rénove les lieux de culte catholique. ! Ainsi si il existe à Amsterdam une tolérance, c"est due au patriotisme batave, au calvinisme tempéré à l"humanisme issu de la Renaissance et surtout pour favoriser le commerce. Cela explique pourquoi le magistrat d"Amsterdam a une plus grande puissance sur le religieux et en particulier sur les pasteurs qui ne sont que des fonctionnaires rétribués par la ville. C"est pourquoi

d’abord, des papiers collés, puis des trompe-l’œil. L’aventure cubiste avec Picasso s’arrête quand, en 1914, Braque est mobilisé pour la guerre. A son retour, il se rapproche de Gris et entame comme une seconde carrière où il tire les conclusions du Cubisme, mais sans s’y limiter. Dans les années 20, il réalise des natures mortes dans lesquelles il réintroduit la couleur, tout en poursuivant sa réflexion sur l’espace et sur l’entre-deux qui met les objets en relation les uns avec les autres

l'enseignement est la meilleure des écoles pédagogiques" (EPF, PUF, p. 16). - S'intéresser aux périodes d'effervescence pédagogique. Encore un conseil et un principe durkheimien ! Voilà comment Durkheim explique l'importance de la période de la Renaissance : "Nous voyons brusquement éclore au 16ème siècle toute une littérature pédagogique, et c'est pour la première fois dans notre histoire scolaire. C'est Rabelais, c'est Erasme, c'est Ramus, c'est Budé, Vivès, c'est Montaigne, pour ne parler que

personnellement assez frappant : c’est celui de l’Italie de la Renaissance. Tant que l’Italie s’est trouvée couverte à l’est par les Balkans chrétiens, de l’autre côté de l’Adriatique, elle a pu, derrière ce rempart de montagnes et d’hommes robustes et résistants, se livrer dans une relative quiétude, à la culture de la philosophie, de la littérature, des arts, etc., bref, à toutes les activités qui peuvent, d’un mot, s’exprimer par « Renaissance ». Sur quoi, les Turcs, ayant pris de la force, de la vigueur