Humanisme L Homme Au Centre Du Monde

de l'information, • la lecture scientifique des textes fondamentaux, • la remise en honneur de la culture antique (littérature, arts, techniques), • le renouveau des échanges commerciaux, • les changements de représentation du monde. Dans le sens de renouveau dans les arts, la littérature, les sciences, le terme de renaissance peut désigner d'autres périodes de l'Histoire : la renaissance carolingienne (les lettrés de cette époque parlaient de renovatio), la renaissance ottono-clunisienne

Hamlet ; dans Lorenzaccio, tous les personnages sont complexes, et ce, pour représenter la réalité humaine dans sa grandeur et dans sa diversité. Donc, Shakespeare utilise l'entremêlement de l'ombre et de la lumière pour exprimer la complexité du monde réel qu'il cherche à représenter, et Musset y parvient d'autant mieux qu'il applique cet entremêlement à tous ses personnages. 3.1. L'AMBIGUITE DES PERSONNAGES Les personnages représentent de vrais humains ; ils symbolisent aussi plusieurs aspects

Sarraute 2. Pour un nouveau roman , Alain Robbe-Grillet 3. La Jalousie (Robbe-Grillet) IV- Histoire des arts : La figure en morceaux 1 Introduction : L 'expression « Nouveau Roman » est due à Émile Henriot qui l'employa dans un article du Monde, le 22 mai 1957, pour rendre compte de La Jalousie d'Alain Robbe-Grillet et de Tropismes de Nathalie Sarraute. Il ne s'agit pas à proprement parler d'une école, encore que ses principaux créateurs aient été fédérés par les Éditions de Minuit et que

également que l'enterrement religieux est fixé au lendemain matin. Puis Meursault se rend dans une salle blanchie à la chaux où se trouve entreposé le corps de sa mère mais il refuse de voir le corps. Il a une conversation avec le concierge. Cet homme bavard lui raconte sa vie et lui propose de dîner au réfectoire. Meursault, décline l'invitation. Le concierge lui offre alors un café au lait que Meursault accepte. Puis a lieu la veillée, interminable : les amis de sa mère, tous semblables, y assistent

plus en plus hal-00567429, version 1 - 21 Feb 2011 nombreux redécouvrent l’Orient, partis au service des princes, ambassadeurs ou légats, et laissent des témoignages irremplaçables décrivant l’évolution d’une époque de transition entre la fin d’un monde gréco-byzantin et l’apparition de la brillante civilisation ottomane aux marges de l’Europe chrétienne. Désormais le Turc est apprécié à sa juste valeur, les Humanistes français et italiens, par exemple, ne considèrent plus les sultans comme des tyrans

Kant habermas rawls : éthique de la rationalité et du devoir ST augustin , thomas, Eguel, Berrkson : éthique spiritualiste. L ' éthique scientifique et métaphysique de Platon : On va poser un univers d'idée qui sont dans un monde autre que le notre, ce monde des idées appelé par Platon, des idées bonnes avec le bien. C'est parce que nous pensons a cette idée du bien que nous allons par notre conduite avoir un comportement qui conduit vers cette idée du bien. Pour Platon c'est dans le domaine

d'étude : vers un espace culturel européen : renaissance et humanisme I)pour commencer : situer le mouvement et son contexte : -Dans son sens moderne , l'humanisme désigne tout mouvement de pensée idéaliste et optimiste qui place l'homme au dessus de tout . Qui a pour objectif son épanouissement et qui a confiance dans sa capacité a évoluer de manière positivement -dans un sens plus spécifique l'humanisme est une vision du monde ou tout gravite autour de l'homme comme tout gravitait autour

Jean-Paul Sartre dira qu'il "accentue la solitude de chaque unité phrastique". Le style ajoute donc à la solitude de ce personnage face au monde et à lui-même. L’emploi de ce temps rejoint le style dépouillé et apparemment simple du roman: le roman offre la mise à nu d’une conscience simple, sans fioritures et va tenter de rendre compte de l’histoire d’un homme en se basant sur ce qu’il a fait et non sur ce qu’il a ressenti. Nous sommes loin des romans psychologiques du XIXe siècle. - Un récit factuel

Chapitre 4 : De nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l’époque moderne Aux XV° et XVI° s, le monde change profondément. On parle d’une première mondialisation, c’est-à-dire d’une mise en contact de différents espaces du monde. Trois événements majeurs font naître un monde « moderne » : L’Empire byzantin s’effondre, remplacé par un puissant Empire ottoman ; les Européens occidentaux se lancent sur les mers et dans des conquêtes, notamment en Amérique ; l’émergence de l’humanisme

L’esprit sportif Face aux excès que connais aujourd’hui le sport, divers acteurs du monde sportif tentent de réagir pour lutter contre la violence, le non respect de l’éthique sportive, la commercialisation abusive du sport par des partenaires peu soucieux du respect de ses règles fondatrices. C'est-àdire que le Ministère de la jeunesse et des sports a inclus dans son brevet d’état un module de formation à l’esprit sportif (considéré comme le garant du maintien de l’éthique sportive). Cette section