U.E 1.1 les différentes formes d'éthique Le 06/11/09

LES ETHIQUES

Les éthiques concrètes:

Aristote: éthique du juste milieu
Épicure : éthique de hédonisme
Diderot et Locke : éthique sensualiste
Bentham et mill : éthique du l'utilitarisme

L'éthique du juste milieu de Aristote :

La théorie du juste milieu, pour lui, la vertu est toujours un milieu entre 2 contraires, l'un par excès l'autre par défaut. Il se rapproche de la doctrine Confucéène de Confucius. Le courage est une vertu et c'est le juste milieu entre la témérité, le kamikaze ou la lâcheté.
La libéralité est un juste milieu entre l'avarice, et la prodigalité (de dépensé sans contrôler). Tout a été écrit et enseigner dans « l'éthique a licomaque » de Aristote. Il se distingue, avec les théories de Platon. Cette éthique, a été remise a la mode après avec St Thomas qui a développé, en la croisant avec les données du christianisme.

L'éthique de la médiété ou de l'édonisme d' Epicure :

Dans l'éthique hédoniste, (la personne du côté du plaisir), ce théoricien va faire une sorte d'équation dans la mesure ou on est dans le plaisir, on est dans le bonheur, équation = quand nous sommes dans un état de plaisir nous sommes heureux.
Beaucoup sur le côté matériel et sensuel des choses. Nous sommes obligé de faire des choix dans différents plaisirs, un tri sélectif de ses désirs, a fin de parvenir a un état de repos et d'équilibre authentique. Épicure : théorie dans la « lettre à ménécée ». Épicure rappelle qu'on peut rechercher son plaisir sans être pervers ou débauché.
Il va prôner comme axe (axiologie) qu'il faut aller chercher (distinction désir naturel et non naturel donc non nécessaire) (alcool, drogue).
Cette tradition hédoniste a été fortement condamné par l'église, censure tellement forte.

L'ethique du sensualisme avec locke et diderot:

Elle se veut avant tout explicative, et elle prêtant rendre compte analyse et sens du type de lutte que nous poursuivons ainsi que