Humanisme Les évolutions Scientifiques Et Techniques

collectives, etc. Presse, édition, radio, télévision, cinéma, disques et enregistrements, etc. Chasse, pêche, motoneige, camping, natation, football, hockey, base-ball, parcs et réserves naturelles, etc. Enseignement primaire et secondaire, enseignement technique, universités et collèges communautaires, éducation des adultes, cours de vulgarisation, etc. Pubs*, cafés, clubs, organisations d’entraide, associations bénévoles, associations d’anciens militaires, etc. *Public houses, selon la tradition anglo-saxonne

Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté intérieure 9 A. L’origine du concept de liberté intérieure 9 B. La liberté de vouloir 9 1. La liberté des Stoïciens 9 2. L’indépendance à

Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté intérieure 9 A. L’origine du concept de liberté intérieure 9 B. La liberté de vouloir 9 1. La liberté des Stoïciens 9 2. L’indépendance à

religieux dans un grand nombre de sociétés. Elle tentera dans chaque cas de spécifier les rapports société-religion, essentiellement en décrivant les fonctions sociales de la religion. Mais on ne saurait se contenter de cette étape plus descriptive que scientifique. Le but visé reste de produire un discours anthropologique, et donc non religieux, qui doit expliquer le fait que les religions possèdent des fonctions sociales multiples. Ce discours part, bien sûr, des faits mais, sous peine de les reproduire

des pouvoirs 15 B. La désobéissance civile 16 1. La servitude est volontaire (La Boétie) 16 2. La désobéissance civile (Thoreau) 16 3. Il ne faut jamais désobéir (Pascal) 16 4. La justice contre la démocratie 17 C. Evolutions contemporaines 17 1. Judiciarisation de la société 17 2. De la loi à la norme 17 IV. La justice 17 A. La justice comme ordre naturel et rationnel 18 1. La justice selon Platon 18 2. La justice selon Aristote 19 B

si on fait appel à d’autres matières, d’ailleurs le conglomérat va comprendre des économistes, des anthropologues, Hayek lui-même est un très grand juriste, sociologue et anthropologue. Ainsi ce conglomérat comprendra des gens comme Karl Popper scientifique et économiste, Stigler, et Maurice Allai, Nobel d’économie. => Le libéralisme n’est pas réductible à l’économie. a) Origines et différences des libéralismes anglais et français. Montesquieu, Esprit des lois, 1748 : « Il n’y a point de

Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté intérieure 9 A. L’origine du concept de liberté intérieure 9 B. La liberté de vouloir 9 1. La liberté des Stoïciens 9 2. L’indépendance à

souhaitable et nécessaire de modifier la place qu'y occupe le travail. Le scandale suscité par le maquillage des comptes du groupe Emon a montré que derrière les pratiques comptables se cachent des enjeux qui ne sont ni anecdotiques, ni simplement techniques. La nouvelle économie, encore appelée économie de la 17 LE LmÉRALISME CONTRE LE CAPITALISME connaissance, repose de plus en plus clairement sur le capital humain1• Le fait que ce capital humain soit absent des comptes des entreprises

nature et Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté intérieure 9 A. L’origine du concept de liberté intérieure 9 B. La liberté de vouloir 9 1. La liberté des Stoïciens 9 2. L’indépendance à l’égard

19 La révolution de l'imprimerie : de l'invention du texte moderne à sa remise en cause par le numérique. 24 L'invention de l'écriture fait passer de la préhistoire à l' histoirehistoire - p. 44 § : c'est donc l'une des plus importantes évolutions de l'histoire de l'humanité. Il s'agit d'une invention extrêmement ancienne, que l'on a le plus grand mal à dater avec précision, et que l'on ne peut, bien sûr, attribuer à un "inventeur". * Cette histoire n'est pas morte : les formes prises