Humanisme Niveau Seconde

à notre image et à notre ressemblance » en demandant implicitement ou explicitement à nos interlocuteurs ou aux salariés d’y rentrer et de les faire fonctionner, ce qui peut les mettre dans une situation « ingérable » au sens propre du terme. Une seconde est que « l’absence de gestion institutionnelle des différences signifie que l’entreprise compte explicitement ou implicitement sur la tolérance, la retenue et l’ouverture de son personnel » (S. Chevrier). Effectivement, dans les entreprises comme

de Socrate. Interrogés sur la définition d'une notion abstraite, ils répondent exclusivement grâce à des exemples. Ne croyez pas donner une réponse suffisante à cette question en oppo¬sant des guerres justes (la lutte contre le nazisme durant la Seconde Guerre mondiale) à des guerres injustes (la conquête de l'Espagne par Napoléon). Interrogez-vous plutôt sur l'existence d'un critère suffisant pour justifier ou condamner des actes de guerre. Vous pouvez soutenir, à l'instar d'Alain, que la guerre

l’effort de la coopération internationale compte tenu de l’organisation et des ressources de chaque pays. Cette même déclaration universelle des droits pour mieux montrer l’importance de la sécurité sociale et d’activité toute personne a droit à un niveau de vie suffisant pour assurer sa santé, son bien-être et ceux de sa famille notamment pour l’alimentation, l’habillement, le logement, les soins médicaux ainsi que pour les services sociaux nécessaires. Elle a droit à la sécurité en cas de

planètes, ou l'exploration des continents américains et asiatiques. François Rabelais (1494-1553) a été homme d'Église et médecin ; ses romans comme Pantagruel puis Gargantua (père de Pantagruel) allient truculence et érudition, et développe un humanisme optimiste qui croit en l'homme et en son libre arbitre sans cesser de croire en Dieu. Les premiers poèmes de Clément Marot (1496-1544) s'inspirent de la tradition du Moyen Âge, puis il développe un art plus personnel, plus sentimental et plus lyrique

l’artiste des épisodes importants. Aussi, Masaccio a choisi de mettre Pierre en évidence, en le représentant trois fois, déstructurant ainsi l’histoire. Il met ainsi l’accent sur la foi de Saint Pierre ; c’est ce qu’il choisit de mettre en avant (humanisme : souci de donner à l’homme un statut nouveau). Détail : Pierre double le geste du Christ. Finalement, l’épisode même du miracle est marginalisé, réduit à une anecdote. Adam et Eve Et Da Panicale, et Masaccio ont chacun représenté la scène sur

forcément passer au second plan les profondes différences qui séparent les pays au sein de chaque continent (plus marquées p.010 encore entre les peuples du Nouveau Monde qu’entre les nations européennes), de même que les affinités culturelles 1 Thèmes de discussions proposés par les organisations des R.I.G. 1954 (programme). 9 Le Nouveau Monde et l’Europe particulières qui unissent certains peuples à travers l’Atlantique. Les R.I.G. entendent maintenir le débat au niveau de la vie morale

donc important de noter qu'aujourd'hui, les termes "management" et "manager" existent bel et bien dans la langue française et que comme le précise O. Aktouf (1999) le premier y est défini comme "conduite", "direction d'une entreprise", alors que le second y prend la signification de "diriger". Sur un autre plan, l'activité de conduite des organisations porte plusieurs dénominations différentes. Ainsi, on retrouve dans la littérature des termes tels que "gestion", "administration", "animation"3

Humanisme et Renaissance Introduction En un siècle, des années 1450 aux années 1550, en Italie d'abord, puis dans l'ensemble de l'Europe, une rupture s'amorce avec la période précédente. Les hommes de cette époque recherchent, dans l'Antiquité qu'ils veulent faire «renaître», une vision nouvelle de l'homme et de l'art. Artistes, navigateurs, marchands et religieux bâtissent alors une civilisation nouvelle qu'on appellera par la suite la Renaissance, En quoi les hommes de la Renaissance ont-ils

la liberté des hommes, le pouvoir de l’homme sur le destin Différent du modèle traditionnel (statut social par la naissance, ordre naturel et irréfutable, temps immuable, droit divin, système fermé) -> capacité d’influence, valeurs Valeurs Humanisme / Science / Histoire (a un sens) / Raison / Progrès (est possible) / Savoir/croyance – masculin/féminin – bien/mal – public/privé – réel/virtuel – élitisme/populaire Société homogène Institutions sociales : grande importance de la famille, noyau

changements, à la fois distincts et connexes, qui ont transformé les relations entre l’Homme et la nature. Le premier est la rapide croissance de la capacité des Hommes à maîtriser la nature (évolution des techniques limitées de la Renaissance). Le second est le bouleversement complet de la conscience humaine même, en réaction aux grandes mutations sociales, il a provoqué une nouvelle forme de culture, qui s’accordait aussi bien aux modes vie de l’aristocratie déclinante qu’à ceux de la bourgeoisie