Humanisme Xxe Siècle

devient membre de l'Académie de Dresde ; les milieux romantiques l'admirent, il a de nombreux et illustres amis comme le peintre norvégien Dahl, qui vit à Dresde, mais il mène une existence solitaire. Puis son œuvre est oubliée, et il faut attendre le xxe siècle pour que Friedrich devienne l'un des artistes les plus populaires d'Allemagne et qu'une exposition lui soit consacrée à Paris.

Le Gospel et le negro spiritual Origines historiques et géographiques : Négro spiritual : Né au XVIIe siècle chez les esclaves noirs américains, le negro spiritual, à l'origine par la suite du mouvement gospel, s'affirme comme l'expression originale d'une culture marquée par l'histoire. Pour rythmer le travail pénible dans les champs où il était interdit de parler, les esclaves noirs pratiquaient les Work Songs (chants de travail). Il s'agit de chants simples sans accompagnement. Ils

Selon l’écrivain féministe du Deuxième sexe Simone de Beauvoir, « On ne naît pas femme, on le devient ». Ceci montre donc que le fait d’être une femme ne va pas de soi dans la société notamment au XIXe siècle, mais que cela résulte d’un long processus de féminisation qui ne se fait pas sans opposition. C’est donc ce que nous proposent d’étudier les quatre articles du fascicule. Ces articles de presse sont des textes relatant des évènements, présentant des faits ou exposant un point de vue qui s’appuient

Le corpus comprend deux textes du XVIIe siècle : un extrait de L’Illusion comique de Corneille, le début de L’Impromptu de Versailles de Molière, un texte du XIXe siècle : un monologue de Triboulet, le personnage principal, dans Le Roi s’amuse de Victor Hugo et, du XXe siècle, un texte liminaire, une sorte de préface, de Catherine Boskowitz pour Paysages de la petite France de Jean-Pierre Renaut. Sur ces quatre textes, trois sont des passages de pièces de théâtre, un est un récit, mais tous traitent

Révolution française, elle fut surnommée le grand « Rasoir national », la « cravate à Capet », la « Mirabelle », « l’Abbaye de Monte-à-Regret », le « Vasistas », la « Veuve » et la « raccourcisseuse patriotique ». Au xixe siècle, on la surnommait la « Lucarne » et au xxe siècle le « Massicot » ou la « Bécane » (ces deux derniers termes étant employés par les bourreaux), ou encore les « Bois de Justice ». Description L’appareil est constitué d’une base dont la forme varie et sur laquelle sont fixés

démonstrations : 1. l’évidence contemporaine de la fonction comptable ne peut être mise en question qu’au travers d’un travail historique. Il permettra de montrer que d’autres modalités existaient pour organiser la production comptable avant la fin du XIXe siècle (deuxième partie) ; 2. il faut ensuite comprendre les raisons qui expliquent la naissance de la fonction comptable. Ceci oblige à une recherche des causes économiques, sociales et culturelles qui peuvent expliquer un tel changement (troisième

Qui s’intéresse encore à George Sand ? N’est-elle pas un peu démodée ? Beaucoup aimeraient qu’elle le soit ! Jamais un écrivain n’a été autant édulcoré. Paradoxalement, George Sand est célèbre, mais son œuvre est très mal connue. Le XXe siècle a été très injuste avec elle. Le camp conservateur l’a transformée en grand-mère inoffensive, en bonne “dame de Nohant”, et le camp progressiste lui en a voulu de son rejet de la Commune. On a voulu retenir que l’aspect “bleuette” de son œuvre, comme La Petite

Philosophie de l'ornement : d'Orient en Occident L'ornement est-il un crime ou un style ? C'est en ces termes que s'ouvrit à Vienne la scène qui décida de son statut au XXe siècle : d'un côté, sa condamnation par Loos et par tout le modernisme au nom de la pureté, et, de l'autre, l'élaboration d'une stylistique, de Riegi à Worringer, ou Deleuze. Développer aujourd'hui une « philosophie de l'ornement », c'est donc revenir sur ses enjeux et ses refoulés : ligne courbe du féminin, décor et exotisme

naissance du luxe à vue le jour. Le Roi-Soleil voulait que les français soient reconnus pour leur élégance et cette mission a été perpétuée au fil des siècles. Au XIXème siècle, ce sont des artisans comme Louis Vuitton ou Thierry Hermès qui créent leurs propres maisons à Paris. Ces deux ambassadeurs français du luxe prospèrent au cours du XXème siècle à travers des produits divers comme le textile, la maroquinerie ou encore la joaillerie. La mondialisation et l’ouverture des frontières leur ont permis

Histoire des Arts : les grands courants picturaux du XXe siècle Après l’Impressionnisme de la fin du XIXe siècle, les artistes se sont rendus compte de l’impossibilité de saisir la vérité objective de la nature et éludent le rationalisme de leurs œuvres. Cette démarche commune à tous les grands mouvements picturaux du XXe siècle libère la créativité : les artistes brisent les contraintes oculaires et cherchent à exprimer les méandres intimes de la pensée et du cœur. Le monde n’est plus représenté