Humanisme Xxe Siècle

appauvrissantes au niveau collectif. Face à cette vision « libertarienne » de l'inégalité, d'autres courants de pensée mettent en avant les concepts d'inégalités justes et d'équité. 2. Des inégalités justes John Rawls, philosophe américain du xxe siècle, a pris le contre-pied des thèses néolibérales : selon lui, on peut accepter, sous des conditions strictes, l'idée que certaines inégalités sont justes. Ces inégalités ne peuvent concerner, dit-il, que des « fonctions et positions ouvertes à tous

l'écrivain mieux que | | |l'article célèbre du 13 janvier 1898, paru dans L'aurore : sous le titre J'accuse, Zola s'adressait au président de la République | | |pour défendre celui donc le nom résume l'affaire la plus importante du tournant du siècle, l'affaire Dreyfus. | | |Quel chemin parcouru ! En 1885, Zola n'était déjà plus le fils d'un immigrant italien, piètre élevé promis à une vie peu | | |glorieuse... En 1885, Zola s'est affirmé comme le chef de file

pillages, bombardements, viols, exécutions, déportations. L'armée allemande impose son autorité dans les régions qu’elle occupe (Belgique, France du Nord, Pologne) et brutalise les populations. Les crimes de guerre sont nombreux. Le premier génocide du XXe siècle se déroule durant la Première Guerre mondiale. Soupçonnés de complicité avec la Russie, les Arméniens chrétiens sont déportés puis massacrés par les Turcs (entre 800 000 et 1 500 000 victimes) soit une grande majorité de la population arménienne

peinture et , après un voyage en Argentine, il rentre au Havre et travaille dans le négoce de vins de son père. Les débutsEn 1932, il a alors 31 ans, il commence à s'intéresser aux dessins des enfants, des malades mentaux. En fait, dès le début du XXe siècle, l'art est en pleine révolution. Des artistes, Picasso, Gauguin, Kandisky et d'autres, recherchent dans les voyages ,les arts primitifs ou populaires de nouvelles sources d'inspiration.
Mais ce n'est qu'à 41 ans que Jean Dubuffet peut se consacrer

établissement, et ceci à tous les niveaux de l’organisation. Ces outils représentent l’adaptation et l’évolution moderne des méthodes de l’assurance qualité qui ont initialement été développées et appliquées dans l’industrie durant la première moitié du XXe siècle, afin de réduire la variabilité inutile des produits et des services. Schématiquement, l’assurance de la qualité revient à prévoir et à écrire tout ce que l’on va faire, à faire tout ce qui a été prévu, à vérifier que tout ce qui a été fait est

Ce document revient sur l'une des grandes conquêtes de la seconde moitié du XXe siècle : le droit à la maternité volontaire. Un combat de longue haleine qui a donné naissance au planning familial et aboutit à la loi Veil. Histoire d'une révolution. En 1798, Thomas Malthus publie son Essai sur le principe de population. Convaincu que l'accroissement démographique représente une menace pour le monde, l'austère pasteur anglican prône alors l'abstinence sexuelle dans le but de limiter les naissances

l'histoire, aux activités pratiques d'une époque, aux arts, le plus important dans cette construction semblant résider dans l'imitation et les effets de réel (cf. thèmes I et 2). C.Le brouillage du personnage de roman Le roman, à la fin du XIXe siècle et au XXe siècle, semble se concentrer sur l'inté­rieur des personnages. À la recherche du temps perdu est une introspection à la pre­mière personne du singulier. Les personnages de romans sont souvent dénommés par une simple initiale ou un prénom : l'état

Stanislas OBODA est né le 23 avril 1908 à Blonie en Pologne à l’ouest de Varsovie. Au début du XXe siècle La Pologne est sous dominations étrangères entre Prusse, Autriche et Russie. Le peuple vit dans une grande misère et fuit autant qu’il peut dans d’autres pays européens voire plus loin. Le Père de Stanislas n’y échappe pas, il part en Amérique, promettant qu’à son retour il achètera un lopin de terre pour faire vivre sa femme et ses deux fils : Stanislas et Tadeusz, d’un an plus jeune. Pendant

Licence 2 Art Contemporain RUNNING FENCE CHRISTO [pic] Bibliographie : BAAL-TESHUVA (Jacob) Christo and Jeanne-Claude, Köln : Taschen, 2001 DRAGUET (Michel) Chronologie de l’art du XXe siècle, Paris : Flammarion, 1997 GAUVILLE (Hervé) L’art depuis 1945, groupes et mouvements, Paris : Hazan, 1999 KASTNER (Jeffrey) Land art et art environnemental, Paris : Phaidon, 2004 PRADEL (Jean-Louis) L’art contemporain, Paris : Larousse, 1999 ROSE (Barbara) La grande révolution de la sculpture

phénotypes bien distincts[2]. La graine de chanvre est appelée chènevis. Le chanvre fut très largement utilisé par le passé et il côtoie l'être humain depuis le néolithique. Il a toutefois peu à peu été interdit ou fortement réglementé au cours du XXe siècle en raison de ses propriétés psychotropes. Le chanvre connaît de multiples utilisations, telles les tissus, la construction, les cosmétiques, l'isolation phonique et thermique, la fabrication d'huiles, de cordages, de litières, l'utilisation sous