Hume Explication De Texte L Unité Du Moi

14.09.12 Problème fondamentaux de la philosophie contemporaine Séance 1 Contrôle continu : DM+Sujet finaux (explication de texte ou question général) Kant Critique de la raison pure Tremesaygue et Pacaud PUF quadrige Introduction : 1. Bibliogrphie : - Logique Kant, Vrin (série de note de cours) - Prolégomenes à toute métaphysique future qui voudra bien se présenter comme science Vrin 1993 - Critique de la faculté de jugé Gallimard Folio Essai - Florence Khodoss La raison pure PUF - Alexis Philonenko

................................................................................................. 22 JOHN LOCKE : SECOND TRAITE SUR LA CONSIDERATION CIVILE .................................................................................. 23 DAVID HUME : CRITIQUE DU CONTRAT SOCIAL ............................................................................................................ 24 LA PHYSIOCRATIE : MILIEU DU XVIII.........................................................................

écossais des Lumières· Père de la science économique moderne· « La Richesse des nations » (1776) = texte fondateur du libéralisme économique· Axes d’étude : · Th de la valeur et des prix· Th de la main invisible (la recherche de l’intérêt personnel conduit, par le marché concurrentiel,

dans le langage, mais dans l’intuition qui naît à travers le langage. Le langage est inadéquat à exprimer cela, mais peut, et doit y contribuer. Sherburne dans son livre Clé pour la compréhension de PR est allé jusqu’à réorganiser complètement le texte même de PR dans cet ordre didactique, au risque d’un appauvrissement de la pensée de Whitehead. I. Stengers, dans son ouvrage Penser avec Whitehead, a d’ailleurs souligné ce danger 155. Franklin, à l’usage de ses étudiants, a pour ainsi dire prolongé

David Hume. Smith, étudiant à Oxford, découvre l'oeuvre majeure de Hume, le Traité de la nature humaine, considéré comme un ouvrage subversif par ses maîtres, qui lui en interdisent la lecture. Hume deviendra néanmoins l'un de ses proches amis. En dépit de divergences d'opinion, jamais l'amitié ne sera démentie, à tel point que Smith sera exécuteur testamentaire de Hume. Nos sentiments, nos sensations, sont quelque chose sur laquelle notre raison n'a qu'une emprise limitée : cette thèse de Hume, est

tradition rationaliste : issue de Leibniz et systématisée par Christian Wolff. La tâche de la philosophie est l’organisation d’un ensemble rigoureux à partir de la seule raison humaine. Kant s’éloigna de ce rationalisme, sous l’influence de Hume; • le scepticisme de Hume : il ébranle les certitudes rationalistes, le projet d’atteindre des vérités absolues, en enquêtant moins sur les choses que sur l’origine de nos croyances; • l’œuvre de Jean-Jacques Rousseau : elle conduit Kant à réfléchir sur les questions

Pascal est conscient du danger de certaines vérités scientifiques pour la religion si celle-ci s'obstine à les nier. Il reproche ainsi aux jésuites d'avoir condamné Galilée en croyant sauver la foi. Mieux valait trouver une façon d'interpréter le texte religieux de façon à le rendre compatible avec ce que l'astronomie montrait. Conclusion Il nous est apparu que cette question n'admet pas de réponse hâtive malgré le contexte actuel. Le danger implique un rapport à la pratique, qui n'est pas inscrit

l’esprit n’explique rien, et ce n’est qu’à partir des sciences empiriques que la philosophie peut spéculer sur la nature humaine et fournir des explications de tout ce qui est humain : « Replonger l’homme dans la nature ; faire justice des nombreuses interprétations vaniteuses aberrantes et sentimentales qu’on a griffonnées sur cet éternel texte primitif de l’homme naturel […]8. » Partageant avec le matérialisme allemand qui lui est contemporain l’idée que l’homme est un produit de la

solide réputation dans le milieu des philosophe et obtient en 1751 une chaire de philosophie politique et morale à l’Université de GLASGOW. Il subit l’influence de David HUME (Traité de la nature humaine), né en 1711 et mort en 1776. Sur le plan strictement philosophique, SMITH est le disciple fidèle de la pensée de David HUME. En 1759, il publie Théorie des sentiments moraux, succès de l’époque. Il voyage en France où il rencontre Voltaire, Condorcet et QUESNAY ainsi que sa « secte des économistes »

Forme générale d'une dissertation Une dissertation est un texte argumentatif qui présente et développe des questions à partir d'un sujet donné, et qui propose des réponses à ces questions. La dissertation philosophique porte généralement sur des questions et des notions philosophiques, mais il n'y a a priori aucune notion ni aucune question, aussi saugrenues puissent-elles paraître, qui ne puissent être l'objet d'une dissertation. Une dissertation de philosophie comporte les trois parties suivantes