Humiliation

guerre symbolise des décennies de haine cachée au fond des hommes. Suite au conflit Franco-allemand de la fin du XIX siècle, l'Allemagne tend à se venger de cette humiliation. Une humiliation qui a surtout marqué le jeune soldat allemand ; Hitler. Rongé par une haine envers le peuple juif, qu'il considère comme le coupable de cette humiliation et par un idéal nationaliste et pangermaniste, Hitler va prendre pouvoir en 1933, une année qui va marquer un tournant décisif du futur du vieux continent. Hitler

à l’hôpital. Tout d’abord, l’auteur associe le terme de  « honte » à celui d’ « humiliation ». En effet, selon les interlocuteurs interrogés, l’humiliation serait suscitée par des tâches dégradantes pour le soignant, se considérant instrument de soin. De même que le soigné partagerait cette humiliation par sa dépendance à l’aide recherchée lors de la réalisation de ses soins intimes (la toilette). Cette humiliation peut être ressentie au moment du soin ou bien plus tard durant le récit d’un soin

désintéressé. II) UNE TRAGEDIE MINUSCULE Refus du couple vécu comme une humiliation Une scène d’humiliation : réaction de Gisèle humiliante ; ligne 13= remerciement puis l 14 refus clair : « ce n’est pas du tout ce qu’on voudrait » où la locution adverbiale « du tout » renforce la violence du refus ; voir aussi l’adverbe d’insistance « tellement » ligne 17 qui sous-entend que les fauteuils en cuir sont moins jolis ; humiliation sociale aussi : la bergère achetée chez un antiquaire= meuble bourgeois

SARKOZY avait déjà déclaré que les prisons étaient une humiliation pour la République, mais on peut dire maintenant que cette humiliation fait partie de la France et que la République s’y est habituée. Toutes les personnes qui disent du mal des prisonniers ne savent pas que la prison fait peur. Ils ne savent pas combien d’hommes ou de femmes y ont péri, et y périront. Ils ne savent pas que vivre dans un endroit comme la prison est une humiliation, un affaiblissement, une horreur pour l’âme. Mobilisons-nous

Commentaire du texte philosophique « les trois humiliations » de Sigmund Freud dans Introduction à la psychanalyse de « Dans le cours des siècles… » à  « …d’une logique impartiale ». Texte Dans le cours des siècles, la science a infligé à l’égoïsme naïf de l’humanité deux graves démentis. La première fois, ce fut lorsqu’elle a montré sur la Terre, loin d d’être le centre de l’univers, ne forme qu’une parcelle insignifiante du système cosmique dont nous pouvons à peine nous

animaux. Les gardes les obligeaient à « [se] tenir à quatre pattes, comme les chiens, et prendre la nourriture en [se] servant de [leurs] bouches, comme les chiens. » (Ligne 9 à 11). De plus, ils devaient montrer la plus grande soumission lors des humiliations, «il fallait maintenir toujours notre tête vers le sol » (ligne 4 et 5), au risque de mourir : «La plupart de ceux qui étaient enfermés avec moi ont refusé de le faire. Ils sont morts. » (Ligne 12 et 13). Dans un second temps, les prisonniers

la torture est désigné comme un crime que toute l'humanité est responsable ( ligne 2 ) . Il dit ligne 3 que si quelconque personne a été témoin de torture et qu'elle n'a pas réagis alors il faudrait faire face à cela toute sa vie, que c'est une humiliation. Tous moyens de torture infligés à qui que se soit n'a aucune justification ! (ligne 5 ) On a pas le droit de faire subir çà à quelqu'un c'est de l'injustice puis çà rime à rien ! Ce n'est pas parce que la personne est torturé qu'elle va avouer

Poil de carotte est un enfant très mal aimé, qui, pour lutter contre les humiliations quotidiennes et la haine maternelle, n'a que la ruse, cette arme des faibles. Sans doute est-ce dans cette enfance malheureuse qu'il faut chercher les sources du scepticisme et de l'ironie de Jules Renard (1864-1910), son art de la litote, son style dense et précis, sa cruauté d'observation. Le récit se présente comme une suite de courts croquis formant des chapitres. François Lepic, surnommé « Poil de carotte

de désirs refoulés (acquis), qui peuvent êtres déterminées par l’individu. Au sens philosophique du terme, agir en toute liberté c’est agir en conscience. Que peut-on considérer d’humiliant ? qu’est ce qu’est l’humiliation ? Même si le mot humiliation dérive du latin humiliatio, qui signifie se rendre humble, ce terme a quand même une connotation péjorative. C’est un rabaissement de l’amour propre, quelque chose qui cause de la mortification. Mais on considère quelque chose d’humiliant si on

une différence entre lui et les autres espèces, notamment au niveau de la relation qu’ils entretiennent avec la nature ? A) UN ÊTRE VIVANT COMME LES AUTRES Introduction à la psychanalyse, Freud • Humiliation cosmologique (Copernic + Galilée) ; humiliation biologique (Darwin) ; humiliation psychologique (Freud) • Une hiérarchie pratique* (au niveau de l’action) : on les mange, les utilise comme moyen de transport, moyen de divertissement, moyen de se faire de l’argent, pour travailler à