Hymne à La Beauté

I. La poésie de la prose a. Une structure très détaillée. Les strophes 3 à 6 constituent le déploiement des images et sensations rattachés au cheveux encadré par une construction circulaire avec « laisse-moi » et « souvenir » les strophes 1 et 7 quoi). L’importance des anaphores, reprises et variations dans tout le poème, du rythme ternaire : 3 strophes commencent pareils « Dans l’océan de ta chevelure », « dans les caresses... », « dans l’ardent foyer de te .... » C°/ Le

PLAN A. Une réflexion sur le pouvoir : " Mais il ne s'agit plus de vivre, il faut régner " (v. 1162). Titus qui devient empereur doit faire " son devoir " . La pièce pose d'une façon moderne le problème de la responsabilité collective. Etant responsable de son peuple, Titus n'est plus libre. B. Une étude de l'amour : trois personnages aiment et sont prêts à mourir parce que leur passion les rend insatisfaits. C'est le mécanisme Eros-Thanatos que l'on retrouve dans toutes les tragédies de Racine

l’impressionnisme (1870-1883), l’ingresque (1883-1890), puis enfin de 1890 à 1900, Renoir ne peint plus seulement de l’ingresque ou de l’impressionnisme, mais il fait un mélange des deux. J’ai choisi de présenter Le déjeuner des Canotiers, œuvre réalisée par l’artiste en 1881. Ce tableau qui mesure 130cm x 170cm est une huile sur toile. Il fait partie de la période impressionniste du peintre. L’œuvre est aujourd’hui conservée à Washington DC, par The Phillips Collection. Pour peindre ce tableau,

"Poèmes à Lou" est un recueil dans lequel se trouve une partie de la correspondance que l'auteur eu avec Louise de Coligny-Chatillon. Celle qu'il appelait encore avec tendresse, et amour, "Mon Lou" était pourtant son ancienne maitresse. Leur rupture avait précédé son départ pour le front. Ainsi, lorsqu'il ne parle pas de son retour, il évoque la Mort, qu'il cotoie chaque jour. Le poème est-il une preuve d'amour, une manière de se donner du courage ou un hymne à la vie? Il y déclare son amour, à Lou

l'entendez-vous pas ?  
Elle dit "La peine sera de courte durée"
Elle dit "La belle saison est proche." Ne l'entendez-vous pas ? Tout en mettant en valeur l'aspect très intimiste de la voix, Desnos délivre ici un message très fort d'appel à la Résistance. La force et la beauté de ce texte résident sans doute dans ce subtil mélange entre douceur et conviction, et la voix de Desnos prend pour nous un aspect d'autant plus fort et pathétique que l'on sait comment il paya très cher cet acte de courage. Sur

associe le comportement humain aux péchés, avec une tendance à l'immoralité et au mal. Cependant, le sentiment qui lui paraît le plus détestable est le «  spleen  », la tristesse de l'ennui. II - Spleen et idéal 1 - BENEDICTION L'auteur semble opposer la vie idéale du poète à celle d'une personne plus terre à terre. Il décrit une vie merveilleuse mais incomprise par celui-ci. Ainsi, il montre une certaine malveillance des autres face à cet homme en quête d'idéal. Il paraît rapprocher le poète des

Supérieure à Paris, il eût une production poétique prolixe en parallèle de ses activités politiques au Sénégal, dont il fut le premier président de la République (de 1960 à 1981). Femme Noire est un poème de Léopold Sédar Senghor sur la négritude extrait du recueil Chants d'ombre. Contre le colonialisme et revendique la culture noire, la façon de voir, le langage, le continent africain, le métissage. Publié après la seconde guerre mondiale. Ce poème est une ode à l’amour, à la femme, à la terre

idéalisation. L’artiste de génie sait extraire de la nature, comme l’alchimiste, ce qu’elle contient de puissance et d'harmonie cachées. Voilà pourquoi l’essence du génie réside dans ce que Baudelaire nomme « surnaturalisme ». La faculté qui permet à l’artiste de percevoir et de rendre cette surnature, c’est selon Baudelaire l’imagination « reine des facultés ». L’imagination ainsi entendue n’est pas la fantaisie, mais « une faculté quasi divine, qui perçoit tout d’abord, en dehors des méthodes philosophiques

complexe, qui présente plusieurs aspects. Il garde certains caractères du Romantisme: la révolte contre le classicisme, l’affirmation que l’artiste doit rechercher le Beau artistique sans se soucier de la morale, de la tradition, de l’autorité. Pourtant, à la différence du romantisme, le symbolisme soutient qu’une séparation s’est produite entre l’individu et la réalité: l’homme ne peut communiquer ni avec la nature, ni avec les autres hommes, ni avec Dieu. La base du Symbolisme se trouve justement dans

constitue un mythe ? Pour tenter de répondre à cette question, nous aborderons dans un premier temps l’imaginaire développé par les voyageurs. Puis dans un second temps, nous aborderons l’aspect mythologique à travers un personnage mythique très populaire. Les voyageurs ont largement contribué à créer un imaginaire spécifique à Tahiti. Le cas de Louis-Antoine Bougainville en est un parfait exemple. Sonial Faessel écrit d’ailleurs « Depuis 1768, date à laquelle Louis-Antoine Bougainville prend possession