Hypocrisie Bourgeoise

mystère au Palais de Justice. Le cri en avait été fait la veille à son de trompe dans les carrefours, par les gens de M. le prévôt, en beaux hoquetons de camelot violet, avec de grandes croix blanches sur la poitrine. La foule des bourgeois et des bourgeoises s'acheminait donc de toutes parts dès le matin, maisons et boutiques fermées, vers l'un des trois endroits désignés. Chacun avait pris parti, qui pour le feu de joie, qui pour le mai, qui pour le mystère. Il faut dire, à l'éloge de l'antique

mystère au Palais de Justice. Le cri en avait été fait la veille à son de trompe dans les carrefours, par les gens de M. le prévôt, en beaux hoquetons de camelot violet, avec de grandes croix blanches sur la poitrine. La foule des bourgeois et des bourgeoises s’acheminait donc de toutes parts dès le matin, maisons et boutiques fermées, vers l’un des trois endroits désignés. Chacun avait pris parti, qui pour le feu de joie, qui pour le mai, qui pour le mystère. Il faut dire, à l’éloge de l’antique bon

manière, les histoires truffées de nombreuses péripéties rocambolesques sont bannies. Intrigue et fiction sont condamnées. Est dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 privilégiée, comme nous le dit D. Mauras dans son T.E.R., « l’histoire d’une bourgeoise qui rêve de connaître le monde aristocratique ou la vie d’une simple ouvrière et les difficultés qu’elle rencontrera dans sa vie sentimentale ».5 Il n’y a pas de « drame » dans la vie, d’où l’écriture d’une vie sans véritable histoire et de personnages

nous, dans sa pureté absolue, non seulement la doctrine morale, mais encore un concept du royaume de Dieu, c'est-à-dire du souverain bien, seul capable de satisfaire aux « exigences les plus rigoureuses de la raison pratique 3 ». « On peut, sans hypocrisie, répéter en toute vérité de la doctrine de l'Évangile, qu'elle a la première, par la pureté du principe moral, mais en même temps par sa convenance avec les limites des êtres finis, soumis toute la conduite de l'homme à la discipline du devoir 4

galbe de cet homme osseux, et malgré son hardi spencer, vous l'eussiez difficilement classé parmi les artistes parisiens, nature de convention dont le privilége, assez semblable à celui du gamin de Paris, est de réveiller dans les imaginations bourgeoises les jovialités les plus mirobolantes, puisqu'on a remis en humeur ce vieux mot drolatique. Ce passant était pourtant un grand prix, l'auteur de la première cantate couronnée à l'Institut, lors du rétablissement de l'Académie de Rome, enfin monsieur

critique acerbe de tous les dirigeants politiques et religieux assoiffés de pouvoir qui sont tenus responsables de ce vent de folie meurtrière qui ravage l’Afrique subsaharienne. Drogues, viols, violence aveugle, détournement des deniers publics, hypocrisie, superstition, tous les maux sont exposés sans détour à travers ce regard naïf du jeune garçon qui a activement participé à tous ces méfaits malgré tout. « Maintenant, après m’être présenté, je vais vraiment, vraiment conter ma vie de merde de

à deux cent cinquante lignes signée d'un nom en vedette » (Gil Blas1, 24 novembre 81). Les chiffres emplissent la correspondance de l'auteur, qui savait que « le talent est marchandise » (Le XIXe Siècle, mai 86). S'en indigner serait sottise et hypocrisie : le besoin n'exclut pas le soin, non plus que l'âpreté au gain n'écarte le génie. Ces publications abondantes (jusqu'à trois ou quatre par semaine...) manifestent le plus souvent la clarté et la sûreté d'un projet, la saveur unique d'un plat préparé

qui des deux villes hait le plus sa rivale. La Restauration avait depuis neuf ans aggravé cet état de choses assez calme sous l'Empire. La plupart des maisons du Haut-Angoulême sont habitées ou par des familles nobles ou par d'antiques familles bourgeoises qui vivent de leurs revenus, et composent une sorte de nation autochthone dans laquelle les étrangers ne sont jamais reçus. A peine si, après deux cents ans d'habitation, si après une alliance avec l'une des familles primordiales, une famille venue

processus par lequel le surréalisme tendait à se réduire à une mode, un «truc» poétique, à se laisser figer, enfermer dans une formule «ne varietur», à perdre sa signification novatrice pour être en quelque sorte digéré, assimilé par la société bourgeoise. Il s'en prenait avec violence à ceux pour qui l'écriture automatique serait le commencement et la fin de tout le mouvement surréaliste, une recette à la portée du premier venu : «Si vous écrivez suivant une méthode surréaliste de tristes imbécillités

processus par lequel le surréalisme tendait à se réduire à une mode, un «truc» poétique, à se laisser figer, enfermer dans une formule «ne varietur», à perdre sa signification novatrice pour être en quelque sorte digéré, assimilé par la société bourgeoise. Il s'en prenait avec violence à ceux pour qui l'écriture automatique serait le commencement et la fin de tout le mouvement surréaliste, une recette à la portée du premier venu : «Si vous écrivez suivant une méthode surréaliste de tristes imbécillités