Hypocrisie

en prison. – Une critique contre les abus et la perplexité du pouvoir en place. A cet égard, le chapitre à la Cour versaillaise est un bon exemple de cette attaque politique. Lettres de cachet, vie d'oisiveté et de débauche, dénonciations, hypocrisie, intrigues et place prépondérante du clergé, rien n'échappe à la virulence de l'écrivain. Le Chapitre IX montre à quel point la Cour versaillaise fonctionne de manière absurde et inaccessible, car elle est totalement soumise à la hiérarchie en place

quelques termes → pédant C'est un être peureux, soumis, crédule: aux antipodes de DJ Crainte et admiration de son maitre III - Rapports maître – valet : Sganarelle se plaint → mais grandeur Dom Juan le soumet → impuissance, lâcheté, hypocrisie Dom Juan arrive → comique → Sganarelle vient d’avouer sa lâcheté et en fait preuve Plein d'exagérations è2 personnages peu sympathiques -> Maître monstre, Valet ridicule -> Dom Juan nous inquiète, et nous ne faisons pas confiance

b) association de la vie et de la mort. (fidélité=mort, naufrage de DJ et rencontre avec Charlotte, statue du Commandeur..) 3) Les métamorphoses de Dom Juan. a) Les déguisements de l’être. (vêtements) b) Les déguisements de l’Âme. (hypocrisie) c) Les déguisements du cœur. (inconstance) III- Un respect de l’esprit du Classicisme. 1) Une intrigue concentrée sur Dom Juan. (constamment présent, fait tout, on le connaît parfaitement.) 2) Un thème comique : le libertinage. (thème

que vos yeux sont pénétrants» adressée à Charlotte souligne cet aspect. Celui-ci ne va pas changer son comportement au cours du livre, il ne va pas évoluer puisquà la fin ildaigne annoncer à son père quil sest converti, mais tout cela nest quhypocrisie pure, en effetDon Juan est resté le même. On le croit changé car il dit à son père « vous me voyez revenu detoutes mes erreurs [] je dois réparer par là le scandale de mes actions passées » mais un peuplus loin, on se rend compte quil na absolument

entend ses parents parler de l'accusation envers Mr Silberrmann ... grâce à ses appuis puissants, ils devraient peut-être faire en sorte qu'il y ait un non-lieu. Depuis, il en veut à ses parents , il leur en veut à cause de leurs mensonges, de leur hypocrisie, de leur puritanisme. Il faudra attendre la nomination de son père comme conseiller à la cour pour qu'il reprenne une relation normale envers ses parents. Après ce pardon, il retrouve Philippe Robbin. Sans lui pardonner pleinement, il décide de

mariage final, pour s’approprier la dot de Suzanne). La morale semble par ailleurs être une façade : on est prêt à tout pour profiter, des autres (trahison de Duroy à l’égard de sa femme, séduction puis abandon de Mme Walter), le mariage n’est qu’une hypocrisie (voir question 1), même le sacré perd toute valeur (le mariage à la Madeleine a plus valeur de spectacle que de sacrement). 1. On a dans le roman plusieurs visions du couple : le mariage de convention (Clotilde et M. de Marelle qui vivent chacun

pour un artiste -> métaphore filée grossière/comique- Souhaits de Sganarelle Rapport avec fin du texte- Sganarelle se plaint -> mais grandeur Dom Juan le soumet -> (trois phrases) rythme ternaire -> gradation -> impuissance, lâcheté, hypocrisie -> Dom Juan > volonté humaine- Dom Juan arrive-> comique -> Sganarelle vient d’avouer sa lâcheté et en fait preuve-> Comique du valet bouffon  è 2 personnages peu sympathiques -> Maître monstre, Valet ridicule -> Dom Juan nous

codes de la préciosité engendrent souvent des quiproquos. On retrouve ici le champ lexical de la transparence : "pur", "aveu" ou encore "âme". L'emploi de ce champ lexical met en exergue une pseudo-transparence dans le langage précieux. Cette hypocrisie déguisée apporte une touche comique à l'extrait. Le champ lexical de la transparence est habilement opposé à celui du sous-entendu. Ce dernier est traduit par les mots suivants "esprit", "sous" et "faux-fuyant". Incohérences et contradictions sont

http://www.lalibre.be/actu/international/haiti-l-ue-debloque-3-millions-d-euros-51b8b556e4b0de6db9b9aea4, (20 septembre 2010). * BELGA, « Haïti: "hypocrisie" de certains pays de l'UE, déplore Karel De Gucht », La Libre Belgique, mis à jour le : 05/02/2010. Site web de la Libre Belgique : http://www.lalibre.be/actu/international/haiti-hypocrisie-de-certains-pays-de-l-ue-deplore-karel-de-gucht-51b8b68ee4b0de6db9ba0185, (20 septembre 2013). * CHAGNON, C., « Séisme en Haïti : importante mobilisation

peur de l'échec se transforme en mépris de tous les êtres, même de ceux qu'il devrait le plus respecter. Son vice fondamental, l'orgueil, le pousse à vouloir dominer, même face à la statue qui bouge : pas de soumission. A la fin, il affiche son hypocrisie : dernier visage de l'orgueil. Sganarelle Bouffon près du grand seigneur, ni valet industrieux, ni aide pour son maître, plutôt souffre-douleur grotesque, couard, même s'il fait des remontrances à son maître (toujours réprimées), il ressemble