Hypocrisie

(pas de modération) - comportement outre ou contradictoire: femme, maquillage à manque de pudeur, de modestie, de mesure: antithèse (inutile manque de naturel) = classicisme pas de notion de clarté manque de personnalité à hypocrisie, se cachent se masquent

Pour quelques-unes qui font ce métier volontairement, combien sont réduites à l’esclavage? Ces mafias sont-elles actives en Suisse aussi? Oui, prétendent certains. Qu'il s'agisse "d'artistes" de cabaret et/ou de sans-papier exploitées, une immense hypocrisie entoure le marché du sexe en pleine explosion. Bannir cette forme de traite des êtres humains? Le débat est aussi ancien que le "plus vieux métier du monde", mais toujours terriblement d’actualité, si l’on en juge par la pétition "acheter du sexe

d'un commandeur tué autrefois par le libertin. I - Autoportrait du séducteur Il reprend ici sa tirade défensive sur ses relations avec les femmes (Acte I, Scène 2) A) Franchise cynique • Aveu brutal concernant Done Elvire et le mariage. B) Hypocrisie pourtant pour maquiller son vice • • • • Parle de son cœur, et non de lui. Les femmes sont responsables plus que lui de sa conduite. Il est infidèle par générosité. Molière n'a donc pas quitté le problème de la Tartufferie de 1664. II - Le regard

*appui sur la jeunesse cité 3fois : l.1, 15 et 28 II. Une technique infaillible : la dissimulation (l'hypocrisie – le double jeu) *3 temps : -révolte « je m'indignais » l.16 → impft d'habitude -combat « armes » l.17 + efforts et essais -hypocrisie, calcul l.17 et 18 : ne plus laisser deviner ses pensées *champ lexical de la dissimulation : l.5 « dissimuler », l.6 « cacher », l.18 « je m'amusai à me montrer sous des formes différentes + l.8, 9, 12 *travail sur le discours et l'apparence :

d’hypocrisie et de comique ? I) L'hypocrisie de Tartuffe : 1. Le comédien Tartuffe joue la comédie de la piété et Dorine constitue son public. Pourtant il sait que Dorine n'est pas dupe, mais la tentation est la plus forte. Une hypocrisie au second degré : il continue à jouer, quel que soit le public. 2. Les contradictions Tartuffe oscille entre trois attitudes : - l'ostentation : vocabulaire hyperbolique du début ; - la fausse pudeur vis-à-vis de Dorine ; une

Candide = porte-parole des esclaves («nous»). * Hyperbole + énumération des animaux --> aucune dignité pour les esclaves. * «Fétiches» religion amenée à la superstition --> paradoxe du racisme. Passages sur égalité entre blancs et noirs hypocrisie du racisme (cf. «horrible», fin de phrase mise en valeur). C. Une Satire de l’Optimisme * Cette rencontre évolution des pensées de Candide doute enseignements de Pangloss. * Commence même à critiquer l’optimisme (cf. contre définition :

lexical des massacres  « baïonnette » « mort » « mourrant » « égorges » « éventrés » : voltaire maîtrise l art de la persuasion Voltaire se livre a une critique virulente des combats : métaphore « boucherie » hyperbole « enfer » : critique de l hypocrisie , des gouvernements , des rois dénonciation du pouvoir de destruction des combats : hyperbole « il était en cendre » : la guerre est le cause de la ruine des peuples. B MRPRIS DE LA VIE HUMAINE mépris de la vie humaine : marque de l

tombeau d'un commandeur tué autrefois par le libertin. I) Autoportrait du séducteur Il reprend ici sa tirade défensive sur ses relations avec les femmes (Acte I, Scène 2) A) Franchise cynique Aveu brutal concernant Done Elvire et le mariage. B) Hypocrisie pourtant pour maquiller son vice Parle de son cœur, et non de lui. Les femmes sont responsables plus que lui de sa conduite. Il est infidèle par générosité. Molière n'a donc pas quitté le problème de la Tartufferie de 1664. II) Le regard de Dom

| | | |C.II. : Le valet garde le silence par crainte, servitude et hypocrisie. | | | |B.   

d'Orgon. Obsession ? : oui : répétition "et Tartuffe" ainsi que "Le pauvre homme" Orgon préfère Tartuffe à sa famille. Les procédés de répétition et d'inéquation produisent le comique de la scène. Rôle de Dorine : démontrer la folie de son maître. Hypocrisie de Tartuffe : Il est impossible d'avoir une conversation avec lui. Il mange, dors (d'où sa sensualité) et boit. Cette description nous montre à quel point il est un faux dévot, puisqu'il n'est ni ascète, ni ascèse et ne renonce pas du tout aux plaisirs