Hypocrisie

la place d Orgon à la fin de la pi ce (sc ne V, acte final). On peut aussi supposer que Moli re a choisi Paris comme ville car c est un lieu important pour le clerg . Premi rement car Tartuffe est un personnage invent non seulement pour d crier l hypocrisie mais aussi les faux d vots et deuxi mement, car la pi ce ayant t interdite deux fois par l glise, ce choix pourrait tre interpr t comme un pied de nez au clerg quand la pi ce est enfin autoris e à tre jou e. 4. Références historiques a) époque évoquée

journaliste qui en est l’auteure, les informations décrites dans son article sont, pour la plupart, des propos déjà dit par des professionnels. Source 5 : Canadian Medical Association. Les lois contre la prostitution : risque pour la santé et hypocrisie, (page consultée le 20 janvier 2013), [en ligne]. Cette source est fiable, car elle provient de l’association médicale canadienne (Canadien Medical Association). Elle m’est très utile, parce qu’elle me renseigne encore plus sur les effets et

adresse des ordres, insiste lourdement. Un DJ capable de passé de la politesse au mépris, hypocrisie. -Un Pauvre l l , s’écrase, s’efface, soumission, formules d’atténuation, tout le temps soumit à DJ. Trop polie pour être honnête, hypocrisie, l’obséquiosité du pauvre (=trop polie). -Sganarelle : vous avec le pauvre, valet demande le chemin, il présente DJ, mais du côté du pauvre, il y met une malice, mais

de Lalla Zoubida et Lalla Aicha, cette dernière fait preuve d’une grande habilité en chuchotant ce qu’elle pense réellement au creux de l’oreille de son amie, alors qu’elle ne cesse de lancer des compliments à voix haute. Pensez-vous que cette hypocrisie sociale est nécessaire de nos jours ? Que pensez-vous de ce genre de comportement ? Rédaction : L’hypocrisie est un caractère qui consiste à dissimuler sa personnalité réel par exprimer des sentiments ou des opinions non possédés pour

Analyse linéaire : Les animaux malades de la peste, Jean de la Fontaine Intro : Les fables de Jean de La Fontaine est un recueil de courts récits écrit entre 1668 et 1694. Ce dernier est un écrivain du mouvement classique. Constituant l’une des plus grandes œuvres classiques de la littérature française, ces fables sont des histoires issues du registre poétique et de l’apologue (courte fable) prétant à l’animal les qualités et les défauts de l’Homme pour représenter la société du 17ème

Hollande (« fromage »). ( Fin de fable : Europe/Orient ( « moine »/« dervis ». ( Brouillage des pistes : fictif/fantaisiste. II-) … au service de la critique du clergé 1-) Le personnage du rat ( Hypocrisie et impiété : - Champ lexical de la vie religieuse. ( Hypocrisie et impiété : - Il veut avoir la paix (« se retire », « solitude »). ( Gloutonnerie et profit : - Se retire dans un fromage. ( Gloutonnerie et profit : - Paradoxe : ermite ( « gros et gras » ? ( Egoïsme et

peu charmant dissimulation de sa véritable personne, hypocrisie : "faux-cheveux mal mis", "l'expression passe du sourire prescrit aux danseuses à l'amer renfrognement de l'escompteur" vêtements pauvres alors qu'elle est bien nourrie, négligeance : "jupon de laine tricoté", "vieille robe" 3) Une personne peu attrayante champ lexiacal de l'embonpoint : "embonpoint blafard" ; oxymore entre embonpoint et blafard => elle est fausse, hypocrisie vêtements en lambeaux, apparence négligée, lien avec

obligé Dimanche : nom cocasse, signifiant un bon tour. Excès d’affabilités : réponse sur un ton de gêne. « À votre service » Déférence craintive : occurrences de Monsieur destiné aux grands. II/ D.J : un grand seigneur beau parleur. A°) Son hypocrisie, ou l’art de combiner flatteries et politesse. Marque de civilités : « Mr Dimanche, approchez ». Réprimande des valets, comme si c’était une faute grave. « Parbleu, coquins. » Flatteuse marque de considération : il le traite d’égal à égal =>

les nobles et bourgeois. Chaque personnage désigne subtilement un personnage reconnaissable de la cour. Le jeu des portraits est donc crée, qui consiste à décrire tous les défauts d’une personne et de trouver de qui il s’agit. Ce jeu crée une hypocrisie omniprésente dans la cour, où l’un parle de l’autre dans son dos. C’est donc en 1665 que Jean-Baptiste Poquelin, mieux connu sous le nom de Molière, écrit le Misanthrope, dénonçant la frivolité et l’hypocrisie sociale de l’environnement dans lequel

à travers son réquisitoire. B. La dénonciation de l'hypocrisie. → « franc scérélat » v7 : traitre v8 : arrive à lire à travers le masque de l'hypocrisie champ lexical trahison : « scérélat, traitre, fourbe, infame » rang social acquis par vic/hypocrisie : v13 v20 : « sa grimace » : faire semblant, ce n'est pas son vrai visage v23 : l'hypocrite l'emporte toujours sur le plus honnête homme (hyperbole avec « plus ») II. Le comique. A. Au niveau des procédés. → v 2-3 : argumentation un peu