Héritage De La Pensée Grecque

Fiche de lecture Titre du livre : Œdipe Roi Auteur(s) : Sophocle Editeur : Hachette Collection : Les Classiques Hachette Date d’édition : Nombre de pages : 190 (Traduit de quelle langue ?) Grecque ancien L’auteur : Sophocle (495-406 av. J.C.) né à Colone, près d’Athènes. Il est l’un des trois grands tragiques grecs. Il est l’auteur de 122 pièces dont seulement 7 nous sont parvenue. Il a également écrit Antigone (441), Philocète (409) et Œdipe à Colone (401- posthume). Le genre : Il s’agit

Littérature Francophone • Ouvrage : Histoire 2nde Collection Berstein/Milza • www.wikipedia.org • www.membres.lycos.fr Présenté par : Introduction La philosophie est un mot d’origine grecque qui signifie « amour de la sagesse ». Au XVIIe siècle Le mot « Lumieres » signifie la foi ou la clarté de l’esprit ; à partir du milieu du XVIIIe siècle il désigne une clarté qui doit se propager dans toute l’humanité pour faire triompher la raison

faire passer un certain enseignement.) Symbole, du latin « symbolium ou symbolus » littéralement « pièce de justification, d’identité. Le mot Symbole,et son concept remonte à l’antiquité la plus ancienne mais sa construction étymologique est grecque : « sumbolen ».Les sumbola, représentaient en Grèce les deux moitiés d'une tablette ou d'un objet quelconque qu'on avait brisé lors d'un contrat et que chacun des deux contractants conservait en souvenir de l'entente. Les sumbola pouvaient également

et des Modernes oppose deux courants distincts : les Classiques ou Anciens menés par Boileau, soutiennent une conception de la création littéraire comme imitation des auteurs de l’Antiquité. Cette thèse est fondée sur l’idée que l’Antiquité grecque et romaine représente la perfection artistique aboutie et indépassable. Racine mettant en scène dans ses tragédies des sujets antiques déjà traités par les tragédiens grecs illustre cette conception de la littérature respectueuse des règles du théâtre

Panorama des idées politiques de l'Antiquité jusqu'aux crises Françaises. Histoire de la pensée à partir des origines, premiers pas de la pensée politiques qui sont les piliers fondamentaux de ces idées, et très utiles pour comprendre la pensée contemporaine. Il faut rappeler que les IP peuvent se définir comme "les conceptions selon lesquelles l'autorité publique s'établie, s'organise et se transmet. La Pensée P concerne les relations du pouvoir, entre gouvernants et gouvernés, relations qui affectent

26/02/10 – Cours 1 Grands repères de la culture occidentale La Grèce. Reconstitué en 1830. Etat qui recouvre les cités de la Grèce antique mais élargie. Continuité historique. Nous somme imprégnés de culture grecque. Cette culture irrigue notre culture ainsi que d’autres cultures. Ce monde grec s’articule autour de : - La langue (grec = langue indo-européenne (latin,…)). Différentes familles de langues. Le grec est très important car par ex le français est un mélange de langues indo-européennes

SEMIOLOGIE : science qui étudie tout ce qui fait signe (y compris le langage qui est un système de signes) Auteurs : • Rolland Barthes : Mythologies Fragment d’un discours amoureux • Edgard Morin : Pensées d’Europe (1957) • Levi Strauss (anthropologue) : Races et histoire Tristes tropiques (récit de voyage et analyse des 4 sociétés traditionnelles) • Freud : Interprétation des rêves (début de la psychanalyse)

Histoire de l'Europe. Introduction, Les héritages européens des conceptions du pouvoir. 3 héritages fondamentaux qui ont dès le début du moyen âge imprégnés l'identité politique et les droits européens: l'héritage du droit romain, celui de la pensée chrétienne, et celui enfin de la conception germanique du pouvoir. Paragraphe I – La conception romaine du pouvoir: un pouvoir impersonnel. Il convient de savoir que les romains avaient dégagé la notion de l'État qu'ils appelaient la « res

Le sanctuaire de Delphes et les cités grecques Intro. Le sanctuaire de Delphes se trouve au pied du mont Parnasse, en Phocide (Grèce centrale). L’archéologie atteste clairement qu’à partir du XIVème siècle av JC, il y a eu naissance et accroissement rapide d’un établissement permanent. A l’époque mycénienne (XV-XIIème av JC), Delphes qui s’appelle encore Pythô devient un village qui se peuple et s’étend. A cette époque, les habitants vénéraient la déesse Gâ au sein d’un ensemble de lieux

période. Il affirmait ainsi que « L'homme ne naît pas homme, il le devient. ». En quoi Erasme est-il représentatif de cette époque humaniste et pourquoi affirme-t-on qu’il le personnifie ? Son itinéraire, en premier lieu, est celui d’un humaniste. La pensée qu’il diffuse dans toute l’Europe est, en deuxième lieu, représentative de cette période. Son engagement, en dernier lieu, est profondément celui d’un humaniste. L’itinéraire d’Erasme, dans le temps comme dans l’espace, est celui d’un humaniste