Héritage De La Pensée Grecque

gréco-latine s'échelonne sur une quinzaine de siècle (1000 ans av. JC à 500 ans après), au moment où l'Europe se Christianise. Cette éducation est réservé aux enfants de notables, plutôt le fils et est payante. La fonction initiale de l'école chez les Grecques est le développement de la vigueur physique et de l'adresse plus que de l'intelligence (faculté à faire des liens). a) L'éducation Homérique -1000 à -600 av JC Initialement l'école sert à former des guerriers, des chevaliers. L'éducation homérique

fondement possible. Quand la raison n'est plus testée par l'expérience, elle s'égare et ne produit que des chimères. La métaphysique la fait sombrer dans l'illusion si elle pense pouvoir affirmer comme vraies les idées qu'elle produit au-delà de l'expérience. Il n'y a pas de savoir absolu, tout savoir est relatif aux formes de la pensée humaine. On ne peut construire des énoncés vrais qu'en fonction de l'expérience. Mais si l’idée ne peut prétendre au champ théorique de la raison pure, elle retrouve l'absolu

GRANDS COURANTS DE LA PENSEE ECONOMIQUE Chapitre 1 : introduction à la méthode et à l’histoire de la science économique Section 1: comment définir la science économique - Jusqu’en 1970-80 on parle en France d’économie politique - pas de définition universelle -les chercheurs avaient des objectifs différents: - comprendre la formation et la répartition de la richesse - analyser le choix des agents dont l’activité porte sur la production, l’échange et la consommation0 -on parle

civilisation. (Montesquieu , Lettres persanes, Voltaire essais sur les mœurs Diderot, rousseau le discours sur origine de- le contrat social le discours sur l'origine des langues) rousseau dit, nous sommes seul. L'attention que l'on porte à autrui. Rousseau pense que la propriété ternit la société, parce que la société est fondé sur un regard sur soi même. Faut attendre le milieu du 19 pour voir naitre les première science humaine. Psychologie (en Allemagne) la Sociologie (Mr Auguste Lecompte 1840-50) Anthropologie

(religion), la volonté (politique) et tout en bas se trouve l'économie. Cela est totalement retourné dans la pensée libéraliste. « Chacun se développe par lui-même et selon sa propre volonté. » Tocqueville : désintérêt du politique et individualisme → on va attendre de + en + de sécurité. Cela peut générer l'étatisme. Le socialisme est le fruit du libéralisme. L'un se nourrit de l'autre. La pensée de Rousseau est dominante en France. C'est pourquoi l'Etat a toujours gardé un rôle important et que le

l’Iran), deux foyers de populations, les assyriens et les babyloniens. Les royaumes d’Israël et de Judée : les hébreux. A côté, les Egyptiens la haute et la basse Egypte. Les Grecs s’y représentaient en centaine, Athènes a pour rival Spart. Au côté des grecques nous avons l’empire Romain. Les difficultés des sources : L’écriture, Egypte : les hiéroglyphes ce sont des éléments réels ou imaginaires qui donnent une écriture du registre de la symbolique. Parfois pb d’interprétation. L’écriture cunéiforme :

la culture grecque, sont construits les premiers traités de ce qu'on appelle le "jus civile". Sont alors posées les bases d'une science du droit autonome. Cicéron (-106 à -43) est un bon observateur de ces évènements, il relate l'invention de ce qu'il appelle un "art" et il analyse les principes de cet art. Mais c'est à Aristote (-384à -322) qu'on doit d'avoir dégagé le concept de droit. L'oeuvre d'Aristote se situe au sommet de l'effort philosophique grec. Nous avons accès à cet héritage romain grâce

un module de base (=fût en général) • Perspective : corrections optiques (exemple du Parthénon) Epoque classique & Age d’or de Périclès (5e s) a) Intro • ‘siècle de Périclès’ : époque la + brillante de la civilisation grecque, • Dés la fin du 5e s : signes précurseurs du classicisme : ▪ hiérarchie des motifs, ▪ relier les sujets ▪ grouper les personnages ▪ composer ▪ intérêt pour l’homme, représenter l’anatomie, le

Rome exerce un ‘protectorat’ sur les cités grecques. Enorme expansion de l’Empire vers l’Orient. L’Occident La progression de Rome vers l’Occident n’avait pas cessé. La condition des personnes L’imperium est un système, peu cohérent mais efficace, dans lequel s’intègrent des peuples très différents les uns des autres. Une unité véritable naîtra, et bientôt un ‘esprit romain’ auquel n’échapperont pas, à la longue, les provinces de culture grecque. Le statut des personnes varie considérablement

manière suivante : Quelles influences culturelles, idéologiques, religieuses se sont exercées à travers le temps sur la constitution de l'État français? A — Les influences grecques sur la représentation occidentale de la cité Les historiens et politologues comme G. Hermet, P. Birnbaum et B. Badie, P. Braud1 nous montrent que la cité grecque (polis) est une sorte de micro-communauté fédérale qui regroupe diverses tribus. La communauté politique traite des affaires communes. Parallèlement s'exprime une liberté