Héritage Révolution Industrielle Belle époque

Chapitre 1 : Le monde au lendemain de la première guerre mondiale I-L’Europe à genoux. L’Europe, c’est, depuis un millénaire au moins, une même civilisation, synthèse des héritages de l’Antiquité gréco-romaine et du christianisme. Pourtant, elle n’a jamais été unie politiquement et les Européens n’ont pas cessé de se battre entre eux : la première guerre mondiale n’est même pas la première confrontation générale sur le Vieux Continent (les guerres de religion, les guerres révolutionnaires et napoléoniennes

L'enfant consommateur est-il une proie facile ? TABLE DES MATIERES INTRODUCTION 5 Le moyen âge : l'enfant abject et sans intérêt. 7 Héritage des lumières : L'enfant candide qu'il faut élever 8 A partir du milieu du 19ème : L'enfant roi 8 B. Pourquoi la population enfantine intéresse-t-elle autant ? 10 1. L'intérêt de la population enfantine 10 a. Accroissement régulier des montants de l'argent de poche 10 c. Capacité des enfants à être des vecteurs d'innovation 11 d. Importance de dépenses

au niveau économique, social et culturel. On peut même dire que la France perd de son identité (à cause du déclin de la classe moyenne) celle qu’elle a profondément acquise depuis la révolution de 1789 et qui justifie son rayonnement international puisque cette catégorie spécifique recèle en elle l’essentiel héritage social et culturel de la France. Par contre aux Etat Unis d’ Amérique s’il y avait une classe moyenne et s’il n’y avait pas ce gigantesque écart entre les classe social (prolétariats

pouvoir politique dans des salons littéraires, la création des cafés littéraires, les clubs… C’est dans ce cadre que naît l’opinion publique, laquelle est, donc, le fruit de la raison et de la délibération. Elle fait office de contre-pouvoir. Avec la Révolution française se développe une première vague de démocratisation en Europe. L’opinion publique est transférée : elle passe de l’élite bourgeoise aux mains du peuple citoyen. Se répand, alors, l’idée qu’on ne peut gouverner contre l’opinion publique

Biographie  Biographie de Napoléon Bonaparte, sa vie, qui était ce personnage historique, son gouvernement en France, blocus continental, la consolidation de la Révolution française, les conquêtes militaires, la bataille de Waterloo, Histoire de France, l'Empire napoléonien.  Portrait de Napoléon Bonaparte  Qui était  Ce caractère belle histoire est né en Corse, en l'an 1769. Encore très jeune, avec les années que dix ans, son père l'envoya en France pour étudier dans une école militaire.  Malgré

service de la croissance, peuvent être en tension mais pas nécessairement en contradiction. Longtemps, la production de patrimoine a été pensée et conduite comme le corollaire naturel de l’enrichissement des catégories sociales les plus aisées. La Révolution française a été le premier moment de l’appropriation du patrimoine par le peuple, après un temps de destructions et de dégradations ; elle ouvre la thématique de la démocratisation, même si le terme n’est pas employé à l’époque ; elle déploie les

mettent en place au risque de reléguer les anciens au rang de périphéries. – Pendant deux siècles, le monde a été dominé par l’Europe puis par les USA auxquels s’est joint le Japon dans le cadre de la Triade, symbole des Trente Glorieuses. De la Belle Epoque aux années 1970, la Triade a représenté, de façon stable, 55-56% du PIB mondial en PPA (parité de pouvoir d’achat), les ¾ en monnaies courantes. La fin de la guerre froide n’a pas débouché sur la consolidation de cette hégémonie, au contraire.

port » avec la IIIe République, à la Belle Epoque après de nombreuses difficultés pour s’imposer depuis la Révolution française). Cette République s’est forgée dans le conflit, elle puise ses références dans l’histoire du pays, dans des épisodes plus anciens, dont la Révolution française et celle de 1848. Ainsi, il y a donc dans la culture républicaine une culture du conflit (Michel Winock) : * Conflit sur la question religieuse héritée de la Révolution française et sur la question de la laïcité

que l'on nomme en France, Belgique, Suisse romande, l'éducation populaire. Ces mouvements de fond sont : La séparation de l'Église (catholique) et de l'État, réalisée en Angleterre avec Henri VIII et les deux Révolutions anglaises aux xvie et xviie siècles, en France avec la Révolution et la laïcité, en Allemagne et en Suisse avec le Kulturkampf. Ces combats aboutissent à la pacification des rapports entre l'Église et les États au travers des encycliques papales sur le rapport avec le monde moderne

activité humaine, le produit de cette activité ou l'idée que l'on s'en fait, consistant à arranger entre eux divers éléments en s'adressant délibérément aux sens, aux émotions et à l'intellect. Les définitions de ce concept varient largement selon les époques et les lieux, et aucune d'entre elles n'est universellement acceptée. Ainsi, pour Marcel Mauss[1], « un objet d'art, par définition, est l'objet reconnu comme tel par un groupe. » C'est pourquoi les produits et pratiques artistiques, ou plutôt les