Hérédité Du Fief

régime féodal. Ce régime, pour les hommes de 1789, était l’ennemi absolu, car il avait permis l’absence de liberté, la monarchie absolue et l’Ancien Régime. L’importance de ce régime peut se comprendre par l’origine du terme « féodal » qui vient de « fief », institution juridique et politique née au Moyen-Âge, mais aussi ensemble de terres et de droits qui étaient propriétés de seigneurs, qui étaient à l’origine des guerriers récompensés par et sur ordre du roi. Ces seigneurs avaient donc certains droits

→ La pratique; durant toute cette époque, jusqu'au XII ème siècle, les rois en place se sont toujours efforcés de transmettre leur pouvoir à un de leur fils, et si possible à l'ainé, ou à défaut, à un frère du roi. Et donc on constate qu'une hérédité de fait se met en place officieusement mais avec de grande difficultés puisque à l'époque mérovingienne, la mort du roi est presque toujours l'occasion d'une guerre civile entre les différents enfants. A l'époque carolingienne, Charlemagne a

séculiers et clercs réguliers § 2. Noblesse : A. La condition nobiliaire. B. Les privilèges nobiliaires § 3. “Tiers état” (les humbles, des serfs aux bourgeois) Section 2. Fiefs et seigneuries (le système féodal u féodo-vassalique) § 1. La tenure noble ou fief. A. Jusqu’au 12e siècle B. A partir du 12e siècle § 2. Les tenures non nobles : A. servile. B. roturière ou censive. C. L’alleu Section 3. Les villes et l’émancipation urbaine. § 1. Le mouvement d’émancipation urbaine : A. Les causes du mouvement.

l'institution des sacrifices de fin d'année. Mais, ni lui ni ses successeurs ne songèrent à transformer l'organisation chinoise. Ils se 38 La civilisation chinoise bornèrent à poursuivre leurs victoires et à accroître l'étendue de leur fief. En 247, à treize ans, Tcheng monta sur le trône de Ts'in. En 221, après de brillantes conquêtes, il pouvait déclarer que la Chine était entièrement pacifiée et demander à ses ministres de lui trouver un titre « qui fût en proportion de son mérite

conquête plus de moralité relative et de loyauté que lui. Beaucoup plus jeune que Godefroi, il consentit à servir sous ses ordres et servit fidèlement. Ce fut Tancrède qui soumit la Galilée, à commencer par la place de Tibériade que Godefroi lui céda en fief. « Il tint la terre si bien et si sagement, nous dit le chroniqueur, qu’il en fut loué de Dieu et du siècle. » Empruntant aux Arabes leur tactique, il conduisait en pays ennemi de véritables rezzous et, à chaque coup de main, rapportait un butin considérable

avoir à cœur de développer le prestige de Paris (la mode, la culture se font à Paris). B/ Le quadrillage administratif du domaine royal. Ce domaine est composée de seigneuries foncières qui appartiennent au Prince, il est aussi composé de « fief en l’air »= prérogatives régaliennes parfois très rémunératrices (droit de justice, droit de douane…). L’un des ordres monastiques au 12ème est « l’ordre cistercien ». C’est sur ce modèle monastique que la plupart des seigneurs titrés ambitieux vont

famille particulière, la famille en question doit être touché par le charisme, réalité surnaturelle, aura, pouvoir divin qui aurait été reçu par les dieux. Si dans une même famille on trouve plusieurs rois avec le charisme, les rois se suivent par hérédité. Principe héréditaire fragile. La royauté franque est militaire, héréditaire. Le roi est élu, le peuple réunisse le paid, une fois que els fidèle on choisit le roi il l’installe sur un bouclier, le pavoi. « élévation sur le pavoi ». le roi franc

ne parlait pas de musulmans. Ils arrivent par l’Europe du Sud. * Les vikings ou les normands, ils arrivent depuis la Scandinavie et en 911 Charles le simple conclus avec leur chef : Rollon, un traité à Sinclair sur Epte par lequel il donne en fief la Normandie à Rollon contre la promesse d’arrêter les pillages. Face a ces invasions les rois sont impuissants à défendre leurs sujets c’est pourquoi la résistance va s’organiser au niveau local autour des chefs régionaux comme par exemple les Duque

soumission et d’hommage, les relations socio-politiques sont personnelles (de personne à personne), le puissant est le seigneur, le soumis est le vassal. Le seigneur doit protection et moyen d’exister au vassal, au moment de la cérémonie, il lui remet un fief qui lui permet de vivre. Relations féodo-vassaliques. Le terme « féodalité » recouvre un système de relations sociales et politiques. Un ensemble de structures et d’institutions, un schéma totalement nouveau d’organisation humaine établit à partir

régime féodal. Ce régime, pour les hommes de 1789, était l’ennemi absolu, car il avait permis l’absence de liberté, la monarchie absolue et l’Ancien Régime. L’importance de ce régime peut se comprendre par l’origine du terme « féodal » qui vient de « fief », institution juridique et politique née au Moyen-Âge, mais aussi ensemble de terres et de droits qui étaient propriétés de seigneurs, qui étaient à l’origine des guerriers récompensés par et sur ordre du roi. Ces seigneurs avaient donc certains droits