Hérésie Cathares

La censure est la limitation arbitraire ou doctrinale de la liberté d'expression de chacun. Elle passe par l'examen du détenteur d'un pouvoir (étatique ou religieux par exemple) sur des livres, journaux, bulletins d'informations, pièces de théâtre et films, etc. — et ce — avant d'en permettre la diffusion au public. Par extension, la censure désigne différentes formes d'atteintes à la liberté d'expression, avant et/ou après leur diffusion (censure a priori et a posteriori). La censure politique (limitation

pour désigner les « hérétiques », fut popularisé en français par l'occitanisme des années 1960 dressé contre le centralisme jacobin1. Les « cathares », en effet, se désignaient eux-mêmes comme « Bons Hommes », « Bonnes Dames » ou « Bons Chrétiens » et leurs ennemis contemporains les appelaient les « hérétiques albigeois ». Som Origines La doctrine cathare, probablement influencée par des prêcheurs pauliciens2, considérait l’univers comme la création d’un dieu ambivalent, le monde matériel procédant

des jésuites : une réponse à la réforme protestante. La fin du Concile de Trente de 1545 à 1563 symbolise à lui seul la difficile tractation au sein de l’église pour se réformer. Avec Trente, l’Eglise donne un coup d’arrêt à l’expansion de l’ « hérésie protestante. La Pologne et l’Allemagne méridionale reviennent même aux catholiques du concile de Trente. En 1591 lors de la création du collège d’Agen, c’est une guerre civile qui ravage la France opposant le parti Huguenots et la Ligue depuis 1562

d'Angleterre, mais la réponse « audacieuse et méprisante » qu'écrivit Philippe IV le Bel contraignit le Pape à faire marche arrière et à rendre ses fonctions à Guillaume. Il devint archevêque de Sens en 1309 Humbert prit une part active au procès en hérésie de Marguerite Porete, une mystique, poétesse et béguine. Elle fut accusée d'Antinomisme et brûlée vive en 1310 comme hérétique. Ce procès eut peu de retentissement, car si Porete par sa mystique, ses écrits, menaçait l'ordre religieux (et incidemment

CENSURE AU QUÉBEC MAINTEMENT Cinéma : Le gouvernement peut empêcher la production d’un film « osé » en coupant tout budget financier, bref ils ont refuser les crédits d'impôt prévus pour le film. EXEMPLE : Young People Fucking film canadien en 2008. Littérature : Lors d’une future publication d’un livre à opinion, une compagnie peut poursuivre la maison d’édition en question pour une somme incroyable, juste pour empêcher la publication du livre. EXEMPLE : Noir Canada : Pillage et criminalité en

automatiquement dans les mémoires lorsque l’on parle d’elle. En effet, Jeanne d’Arc finira brûlée vivante à la suite d’un procès orchestré par les Anglais où elle sera jugée par des Français. On l’accuse d’être une hérétique, et on voit en elle une hérésie sans fin. Un sentiment de trahison accompagne celui de l’injustice, avec la passivité accablante de Charles VII vis-à-vis de son destin ,qui fut pourtant sacré à Reims grâce à elle. La représentation de l’allégorie représentant la République Française

Chapitre 4) La marche vers la monarchie absolue Cette période correspond pour l’historien a l’époque moderne, celle qui comme après le MA, donc 16e siècle. Ce dernier est marqué par une série d’épreuves très lourde qui menace jusqu’au fondement de la monarchie, ces épreuves sont illustrés en particulier par les épouvantables guerres de religion qui sont a beaucoup d’égard civil étrangères et même parfois sociales. 2 rois de France (Henri 3 et 4) sont assassinés en 20 ans sous l’influence de prédicateur

des incompréhensions (il confond succession spirituelle et matérielle aux lignes 6 à 9), ou à des hypothèses approximatives (l.15-25, il met le manque de rigueur spirituelle des chrétiens sur le compte d'une décision collective; l.35-43 il réduit hérésie et orthodoxie à un jeu d'accusation arbitraire). Le lecteur est également surpris du caractère crédible de ces hypothèses, et de la facilité avec laquelle on peut décrire le christianisme avec des termes inappropriés ou naïfs. Ce texte plaisant nous

(infidèles). L'islam, en effet, ne fut pas seul à souffrir de semblables accusations. On retrouve à peu près les mêmes propos, issues des mêmes intentions, à propos des « hérésies » de toute nature. Pour lutter contre une menace, réelle ou supposée, la caricature et l'accusation constituent des armes redoutables. Contre cette hérésie, il paraissait donc juste de lever l'épée. L'assimilation de l'islam au paganisme antique, renforcée par leur dénomination (« Persans », l. 13) permettait d'associer aux

Clovis réalise son projet d’assise de son pouvoir mais aussi de modification de la société et des mentalités. Clovis était à l’origine un chef païen. Selon les païens, le destin des hommes est fixé à l’avance. Les Chrétiens refusent quant à eux cette hérésie divine. Le Christianisme, qu’a embrassé Clovis, fait l’objet de deux interprétations. Tout d’abord, le catholicisme qui fonde sa croyance sur la Sainte Trinité. Celle-ci fut rappelée aux Conciles de Constantinople et de Nicée. Les Catholiques voient