IXe siècle

au niveau de la scène ou sur des gradins. 3. Analysez le décor. Est-il plutôt réaliste ou symbolique ? Plutôt réaliste. Beaucoup de matière, de couleur. 4. A quelle époque la mise en scène situe-elle l'action ? Dans la seconde moitié du XXe siècle (bicyclette).  5. A propos de la couleur locale italienne     - Par quels moyens est-elle créée ? Musique, chansons Vêtements Ciuta parle italien et français avec l'accent italien     - Qu'est-ce qu'elle apporte ? Un folklore sur lequel

s'agit d'un code de loi élaboré, selon les historiens, entre le début du IVe siècle et le VIe siècle pour le peuple des Francs dits « saliens », dont Clovis fut l'un des premiers rois. Ce code, rédigé en latin, et comportant de forts emprunts au droit romain1, établissait entre autres les règles à suivre en matière d'héritage à l'intérieur de ce peuple. Plusieurs siècles après Clovis, dans le courant du XIVe siècle, un article de ce code salique fut exhumé, isolé de son contexte, employé par

13 1. La Monarchie absolue 13 2. Racine, historiographe du Roi 14 II – LA VIE DES THÉÂTRES : HISTOIRE D’UNE CONCURRENCE 16 III – RACINE ET LE JEU DES RÈGLES « CLASSIQUES » 19 1. L’écriture tragique au XVIIe siècle 19 2. Motifs galants 24 3. L’imitation créatrice : « l’écart » racinien 26 4. Complément : typologie racinienne 27 PARTIE II – POUR L’ANALYSE DE BÉRÉNICE 35 Illustration : l’allégorie de la tragédie

confiance du public dans les banques fut pour longtemps détruite en France. L'empire colonial français : la Nouvelle-France Carte des territoires ayant constitué la Nouvelle-France (en bleu) avant 1763. IV. Le roman au XVIIIème siècle Au cours du XVIIIe siècle, se développent les salons et cafés littéraires : là se diffusent les idées nouvelles, les journaux. Mais les publications sont toujours contrôlées par le pouvoir et soumises à la censure. Notamment, le roman, considéré comme un genre

choisissant ses sujets dans les classes moyennes ou populaires, et abordant des thèmes comme le travail salarié, les relations conjugales, ou les affrontements sociaux. Ce mouvement apparait dans la seconde moitié du xixe siècle pour s’opposer au romantisme, qui a dominé la première moitié du siècle et pour dénoncer et analyser les mœurs de la vie quotidienne. Il s’étendra ensuite à l’ensemble de l’Europe et à l’Amérique, où il survivra jusque dans les années 1950. Les mouvements qui dérivent du Réalisme sont

DU READY-MADE A L’OBJET SURREALISTE INTRODUCTION « L'homme se découvre quand il se mesure avec l'objet » Antoine de Saint-Exupéry En art, l’objet traverse la tradition picturale occidentale dès l’antiquité. Mais c’est au XVIe siècle que la représentation de l’objet inanimé devient autonome et constitue un genre à part entière, celui de la nature morte, qui se canonisera alors en tant que peinture d’objets qui posent, comme suspendus dans le temps et agencés par la main de l’artiste. Crânes,

entre les XIe et XIIe siècles. L'habitat rural plus ou moins diffus est remplacé par un réseau de villages et de hameaux organisés autour d'églises paroissiales. Les campagnes connaissent un réel essor, tant du point de vue démographique que du point de vue économique.Les populations villageoises sont doublement encadrées: par l'Église dans le cadre paroissial et par le seigneur dans le cadre du système féodal. II) La vie des paysans Entre le XIe et le XIIIe siècle, se mettent en place des

un philosophe du siècle des Lumières (le XVIIIe) qui a écrit l'Encyclopédie avec Alembert, symbole d'une volonté de rassembler toutes les connaissances disponibles et de les répandre auprès du public éclairé; ils étaient Confiants quant à la capacité de l'homme de se déterminer par la raison. Les philosophes des Lumières exaltent aussi la référence à la nature et témoignent d'un optimisme historique, fondé sur la croyance dans le progrès de l'humanité. Le XVIIIe est aussi le siècle des explorations

LES LUMIÈRES Dès la première moitié du XVIIIe siècle, surgissent partout en Europe des idées nouvelles qui, à travers la métaphore de la lumière évoquent le passage de l’obscurantisme à une pensée et une action libres, éclairées par la raison, qui est donnée en partage à tous les hommes de la terre. « Les Lumières » est un terme qui désigne un mouvement culturel, littéraire et philosophique. Les membres de ce mouvement se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès

Etre libre, est-ce ne se soumettre à rien ? Introduction « Etre libre » ou agir en l’absence de règles, de contraintes, conception qui rejoint l’autre expression de l’intitulé qui renvoie à l’insoumission totale. A priori, il semble évident d’assimiler le fait d’être libre à la disparition de ce qui habituellement fait obstacle à nos désirs. Comment dans ce cas concilier liberté et présence de règles ? Mais ne se soumettre à rien, n’est-ce pas déjà s’obliger à quelque chose et plus généralement se