Ibidem

[ 1 ]. Convention américaine relative aux droits de l’Homme, souscrite à San José, Costa Rica, le 22 novembre 1969 et entrée en vigueur le 18 juillet 1978. [ 2 ]. Arrêt Velasquez Rodriguez c/ Honduras, 29 juillet 1988, § 155. [ 3 ]. Ibidem, § 187. [ 4 ]. Ibidem. [ 5 ]. Arrêt Suarez Rosero c/ Equateur, 12 novembre 1997. [ 6 ]. Arrêt Kurt c/ Turquie, 25 mai 1998. [ 7 ]. CDH, n°161/1983 Herrera Rubio c/ Colombie. [ 8 ]. Arrêt Cakici c/ Turquie, 8 juillet 1999. [ 9 ]. Droit Européen et international

sont abordés les conditions de contraception ainsi que l’accès à l’éducation dans la petite enfance. Enfin il est précisé qu’ « en 1971, le taux de femmes travaillant à la production en R.D.A. est de 84% ». Dans un autre article du même numéro (Ibidem, « la opinion de las amas de casa », p.3), qui traite des conditions de vie des femmes en Espagne et leur (non-)rapport au travail, est asséné que la situation des femmes « représente une perte de force de travail pour la société espagnole de 55% »

réitéré par Moussa WONE dans un entretien tenu le 25-02-2003. [ 6 ]. S. Mervin , op. cit. , p. 238 [ 7 ]. Ibidem [ 8 ]. S. Mervin, op. cit. , p. 231; [ 9 ]. Encyclopédie juridique, NEA, 1982, tome I, p. 403 [ 10 ]. R. Mbaye, « La mosquée d’hier à aujourd’hui » in Annales de la Faculté des Lettres et Sciences humaines, n28, 1998, pp. 57. [ 11 ]. Ibidem. [ 12 ]. Ibidem. [ 13 ]. Ibidem. [ 14 ]. R. Mbaye. op. cit., p.58. [ 15 ]. Mehmet Zeki Aydin, chargé de cours à la Faculté de théologie de

contraire d’Eurydice, l’absurde ne meurt que lorsqu’on s’en détourne. L’une des seules positions philosophiques cohérentes, c’est ainsi la révolte. » (sur la révolte nécessaire, in « la liberté absurde ») « Cette révolte donne son prix à la vie. » (ibidem) « S’abîmer dans cette certitude sans fond, se sentir désormais assez étranger à sa propre vie pour l’accroître et la parcourir sans la myopie de l’amant, il y a là le principe d’une libération. » (ibid) « Je tire ainsi de l’absurde trois conséquences

et BOUVET Rachel, Topographies romanesques, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2011] « Un historien comme Victor Bérard a pourtant passé vingt ans de sa vie à chercher en Méditerranée l’île de la nymphe Calypso »[footnoteRef:6] [6: Ibidem, p.18 ] Pierre Senges est étonné par l’histoire et l’expérience de Victor Bérard et au même temps, il dit que son aventure est terminée en lui donnant de la satisfaction purement personnelle et bien éphémère (« Victor Bérard a enfin pu s’estimer

1991. Michel Juffé, « Raymond Boudon : le sociologie est-elle une science rigoureuse ? in Aux frontières du savoir : conférences-débats présentées et animées par Michel Juffé, Paris, Presses de l’École nationale des Ponts et Chaussées, 1993, p. 177. Ibidem, p. 177. Le grand sociologue français avoue d'ailleurs sans détour que sa carrière a « vraiment commencé aux États-Unis sous la férule » de son « maître » américain. Yao Assogba, La sociologie de Raymond Boudon. (1999) 27 litiques), de l'Academia

Idem 1 [4] Miguel de Unamuno , Viaţă lui Don Quijote şi Sancho, Bucureşti , 1973, p. 76 [5] Ibidem [6] Miguel de Unamuno, Viaţa lui Don Quijote şi Sancho, Bucureşti 1973, p. 74-75 [7] Ibidem [8] Ibidem, p. 214 [9] Ibidem, p.238 [10] Mirela Roznoveanu, Civilizaţia romanului,Cartea Românească, 1991, p.451 [11] Miguel de Unamuno, Viaţa lui Don Quijote şi Sancho,Bucureşti ,1973, 934 [12] Ibidem

Reimer/Andrews et Steiner, p. 145. [8] Cf. E. GU-KONU, Y. (Sous la direction de), Atlas du Togo, Paris, Les éditions Jeune Afrique 1981, p.17. [9] P. Alexandre et J.C. FROELICH: Les Populations du Nord-Togo, PUF, Paris, 1963. [10] Ibidem. [11]Ibidem. [12] Ibidem. [13] Ibidem. [14] M. SCHWARK, Proverbes et traditions des Bassar du Nord-Togo, Saint Augustin (RFD.), Haus Völker [15] Cf. R.CORNEVIN, op. cit., p.100. [16] Cf. lexique. [17] Initiation des jeunes filles âgées de 16-21 ans en Kabyè ;

13 T. DE SMEDT, Présentation sur l’accès et l’éducation aux médias, Université d’été, Louvain-la-Neuve, juillet 2011. 14 Le Soir, Facebook crée des désordres mentaux chez les ados, mis en ligne le 08/08/2011, disponible sur www.lesoir.be 15 Ibidem. 9 3 Il s’agit, en outre, pour les jeunes, par le biais de ces réseaux sociaux, de pouvoir échanger des informations et des compétences entre pairs, compétences et usages qui sont eux-mêmes appris sur le terrain. Cela représente une nouvelle

vie. Ils le font en vivant l’obéissance totale au Christ. -------------------------------------------- [ 2 ]. Dom A. GREA, De l’Eglise et de Sa Divine constitution, Paris 1907, p7 [ 3 ]. Ibidem, p9 [ 4 ]. Ibidem, p14 [ 5 ]. Ibidem, p15 [ 6 ]. Jean 10 :30 [ 7 ]. Op Cit p.31 [ 8 ]. Ibidem p 31