Ibn Battuta

Biruni donne, vers l'an mille, celle du rayon de la Terre, à 15 kilomètres prés. Il émet aussi l'idée que notre planète tourne autour du soleil. LA GEOGRAPHIE ARABE Les navigateurs arabes créèrent et utilisèrent des cartes marines très exactes. Ibn Battuta fut par exemple un grand voyageur. Le géographe arabe al Idrisi réalisa une carte du monde en 1154. A partir du XIIIème siècle , environ les navigateurs dessinèrent des cartes précises de la Méditerranée qui était en général dépourvues de Méridiens

transférée à Niani situé plus au sud, loin de la zone de turbulence des peuples nomades du Sahel et confinant à la forêt d’où venait l’or, la cola, l’huile de Palme et où les commerçants Mandenka allaient vendre des cotonnades et des objets en cuivre. (Ibn Battuta et Al Omari visitèrent la ville de Niani) La ville avait une population cosmopolite, car toutes les provinces et tous les corps de métiers s’y faisaient représenter. Soundiata la déclara terre d’empire ou patrie commune à tous les peuples. Ayant

disparaissent le long de la côte marocaine, ce qui alimente les craintes sur la navigation dans l'Atlantique 8. De 1325 à 1354, un érudit marocain Ibn Battûta réalise un impressionnant voyage qui l’amène de Tombouctou au sud à Bulghar (en actuelle Russie, sur la Volga) au nord et de Tanger à l’ouest à Quanzhou en Extrême-Orient. Ses récits sont compilés par Ibn Juzayy en un livre appelé Rihla (voyage). À partir de 1357, un livre retraçant les voyages supposés de Jean de Mandeville, le Livre des merveilles

savoirs transmis et des techniques nouvelles. Apport surtout arabe, très « pratique » de conception avec l'appui de technique de la boussole, le portulan, les compilations anciennes, les itinéraires nouveaux, et quelques grands noms comme Edisi et Ibn Battuta. Monde chrétien puise ses fondements dans les Évangiles. Cherche à trouver des documents pour vérifier la foi. Chrétienté dresse une barrière contre le progrès des connaissances. Cartes montrent l'oekoumène. Terre est sphérique selon l'exégèse de

épuisement autour de la tombe : une fois mis à mort, ils seront dressés sur des perches (Boyle 1965 : 147). Guillaume de Rubruquis, missionnaire d'origine flamande envoyé par Saint Louis auprès du grand khan, parle de seize chevaux ; au siècle suivant, Ibn Battûta parle de quatre chevaux. Voici maintenant le témoignage, sensiblement plus ancien puisqu'il date du Xe siècle, d'Ibn Fadlan à propos des Turcs Oghouz qui ravagent la steppe russe à cette époque : Lorsque quelqu'un meurt ... ils font une grande fosse

Hsien (IVe siècle, religieux bouddhiste chinois). Arculf (VIIe siècle, évêque franc). Ibn Fadlan (Xe siècle, voyageur arabe d'Iraq), Risala. Ibn Hauqal (Xe siècle, voyageur arabe), les Routes et les royaumes. Benjamin de Tudela (XIIe siècle, voyageur et rabbin), Excursions. Ibn Jubayr (1145-1217, voyageur arabe d'Espagne). Marco Polo (v.1254-1324, voyageur italien), le Devisement du monde. Ibn Battuta (1304-1377, historien arabe), Rihla. H. Cortès (1485-1547, conquistador espagnol), la Conquête

travaux exigeaient sa démolition partielle, mais en raison de la sacralité du lieu, personne n'osait porter la main, craignant la colère divine. Après cinq jours d'expectatives et de conciliabules, on désigna le plus âgé des Qoraïchites, un nommé Walid ibn Moghaïra, de la tribu des Béni Makhzoun, pour porter le premier coup. Celui-ci prit une pioche, prononça des invocations rituelles pour écarter tout danger et commença à détruire le mur. L'émotion était intense dans la foule ; les gens s’attendaient

4. Les récits de voyageurs . — Au cours des siècles, des voyageurs étrangers nous ont légué des témoignages écrits de leur séjour en Inde. Grâce aux historiens grecs accompagnant Alexandre le Grand, aux pèlerins chinois, à Ibn Battuta, Marco Polo ou à Duarte Barbosa, nous disposons de documents importants sur la vie indienne, mais leurs données sont relativement peu fiables et nous renseignent mal sur cette société qu'ils ont observée de plus ou moins près. L'historien grec Arrien

période des XIIIe- XVIIIe siècles."3 Malgré ce temps difficile de l'histoire et de la littérature arabe, nous trouvons des exceptions, parmi lesquelles Ibn Khaldün et Ibn Battüta, deux […] gigantesques : Ibn Khaldün, un historien, davantage le préfigurateur de nos sciences humaines; (et) un voyageur à l'échelle de la planète ou presque; Ibn Battüta.4 La langue arabe court un vrai danger en 1517 car l'occupant turc veut la supprimer et imposer le turc comme la langue officielle de tout l'empire

recherches grecques et hindoues. D’autres domaines ont connu un développement remarquable, dont bénéficiera notre Moyen Âge occidental souvent par l’intermédiaire de l’Espagne. Ainsi peut-on citer de réels progrès dans les domaines suivants : l’optique (Ibn al Haytham, 1038) : explication de la vision, la constitution de l’œil, la réflexion et réfraction de la lumière ; ■ 186 © Groupe Eyrolles La civilisation arabo-islamique C h a p i t re 1 0 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ la