Iconographie Byzantine

Transylvanie (1538) qui sera annexée par les Habsbourg en 1711. La période comprise entre la fin du XVIIe et celle du XVIIIe siècle est particulièrement riche en événements politiques et culturels pour le Maramures où se sont croisé la tradition byzantine et les apports occidentaux (Réforme et Contre-Réforme). La plupart des églises en bois de la région sont reconstruites après les destructions provoquées par la dernière grande invasion tatare en 1717. Description Les huit églises de Maramures inscrit

religieuse dans l’art byzantin puis chrétien orthodoxe. Le plus souvent peint sur un panneau de bois. Iconoclaste : - (définition historique) partisan des empereurs byzantins qui s’opposèrent à l’adoration et au culte des images saintes. La querelle iconoclaste. - Celui qui proscrit ou détruit les images saintes, et par extension les œuvres d’art. Iconographie : - étude des diverses représentations figurées d’un sujet. Iconographie d’un personnage célèbre, d’une époque. Iconographie religieuse : étude

Vierge 11DINKE Hélène Mme RUCHAUD Arts Byzantins L’organisation du décor monumental à l’époque byzantine (Macédoniens et Comnènes) En quoi l’art liturgique Macédonien et Comnène retranscrivent un nouveau souffle dans l’organisation des décors monumentaux ? Le décor monumental sont le plus souvent des mosaïques a fond d’or ou des fresques afin de décorer les intérieurs des édifices. Après la période iconoclaste (726-843

de redéfinir Rome comme la capitale de la chrétienté. Loin des persécutions qu’on retrouve au 7ème également, la religion chrétienne s’exprime, rappelle, raconte par le biais des lieux de cultes à travers les mosaïques qui font défiler toute une iconographie ayant une fonction narrative, l’architecture. La renaissance carolingienne sera de brève, en effet, dès la mort de Charlemagne : la subdivision de l’empire et les invasions normandes dévastent le reste de l’empire. En plus des structures administratives

La Légende dorée , Jacques de Voragine  : moine ITA XIIIe, regroupe vies de saints le jour de leur fête, étoffé au fil des siècles ; - La littérature, les proverbes.ApplicationLe psautier d’Ingeburge , fol. 34 : le Triomphe de la Vierge et la Dormition - Des scènes non bibliques -> apparues au IIIe S ; - La koimêsis = « le repos/sommeil »

attendre une vie future, une autre vie) 2. Les images signes / symboles : le poisson, la colombe, la croix, le chrisme, l'agneau, le navire, l'orant, la main du père Images codées réservées à des initiés. Le poisson / ICHTUS L'eau : pureté. Iconographie du baptême lui est associée. Le poisson est un aliment noble d'après les textes. L'activité de pêche revient souvent dans les Evangiles. En grec, poisson s'écrit Ichtus : Jésus fils du dieu sauveur. Gemmes, origine Asie mineure ou Syrie, premiers

Plan 1. Histoire de l’art musulman 1.1 Les débuts de l’art islamique 1.2 La période médiévale 1.3 Les empires musulmans 2. Distinctions et iconographies 2.1 Les arts mineurs 2.2 La calligraphie 3. Urbanisme et architecture islamiques 1 1.Histoire de l’art musulman 1.1 Les débuts de l’art islamique  Avant les dynasties  source d’inspiration : la maison du prophète  Plan arabe (cour avec une salle de prière hypostyle)  Construction en bois et pisé 2 Figure 1: la mosquée

et l’installent dans le musée. En ajoutant la prédelle (les petits anneaux dans la partie basse) et le couronnement (les petits panneaux en haut), le tableau mesure 5x5m. III/ Analyse 1/ Analyse de l’avers (la maesta) a/ Analyse iconographie Il s’agit d’un thème classique: la maesta. La Vierge est assise sur un trône. Elle tient son enfant sur son genou gauche et ils nous regardent. Elle est vêtue d’une robe rouge et d’un manteau bleu. L’enfant est vêtu de violet/rose = théophanie

par leur iconographie que par leur facture. Quelques têtes d’apôtres et celle du Christ (en partie supérieure) furent remplacées (détruites par les Huguenots). - Le dernier étage du XVIème siècle du laisser sa place à deux clochetons « poitevins » qui n’avaient rien à faire là selon l’auteur sinon, encadrer un nouveau pignon qualifié de Rhénan. > 1875: Fin de la « restauration » avec la démolition de l’intéressante Tour-Lanterne en bon état et remplacée par une Lanterne Romano-byzantine. Et La

Religion: Les icônes Qu'est ce qu'une icône? C'est une peinture religieuse, généralement peinte sur des panneaux de bois. De style byzantine, grec ou Romain et représentant des personnages ou des scènes bibliques. Iconographie: un art sacré, on écrit une icône , pour pouvoir réaliser une icône il faut jeûner et prier. C'est dans la confession orthodoxe (christianisme) les images sont sacrées et c'est l'esprit du personnage qui est représenté. Et c'est pour cela que de nombreux fidèles embrassent