Idéalisme allemand

Le romancier peut-il être témoin objectif ? Le réaliste, s'il est un artiste, cherchera, non pas à nous montrer la photographie banale de la vie, mais à vous en donner la vision plus complète, plus saisissante, plus probante que la réalité même.    Raconter tout serait impossible, car il faudrait alors un volume au moins par journée, pour énumérer les multitudes d'incidents insignifiants qui emplissent notre existence.    Un choix s'impose donc, ce qui est une première atteinte à la théorie de

Le réaliste, s'il est un artiste, cherchera, non pas à nous montrer la photographie banale de la vie, à nous en donner une vision plus complète, plus saisissante, plus probante que la réalité même. Raconter tout serait impossible, il faudrait alors un volume au moins par journée, pour énumérer les multitudes d'incidents insignifiants qui emplissent notre existence. Un choix s'impose donc, ce qui est une première atteinte à la théorie de toute la vérité. La vie, , est composée des

TEXTE 1 Gargantua François Rabelais - Extrait : chapitre 55 - 1534 Intro : Au début du XVIè siècle en Europe, apparaît un mouvement littéraire, l’humanisme. L’humanisme place l’homme au centre de ses préoccupations et revendique une foi en l’homme et ses capacités. Bien que revendiquant le fait d’être un mouvement n’ayant pas de manifeste, Gargantua publié en 1534 et écrit par François Rabelais pourrait être considéré comme tel puisqu’il rassemble une réflexion sur tous les principes

La paix : enjeu et problématique Introduction La paix (du latin pax) désigne habituellement un état de calme ou de tranquillité comme une absence de perturbation, d'agitation ou de conflit. Elle est parfois considérée comme un idéal social et politique. Ainsi la paix présente des enjeux mais elle fait face à un certain nombre de problèmes Définition Sociologiquement, la paix désigne l'entente amicale de tous les individus qui compose une société. Elle n'implique pas l'absence de conflit, mais

La physiologie sociale La physiologie sociale est en réalité l’ancêtre de la sociologie. Dans ce texte St Simon tente de nous expliquer à quoi sert la physiologie sociale, quel est son but ? Selon lui, la physiologie se compose de tous les faits qui se passent chez les êtres organisés. Elle permet d’examiner l’influence des agents extérieurs sur l’organisation. Pour cela, la physiologie est composée de multitudes parties qui contribuent différemment à la marche d’ensemble. Par exemple, c’est une

On appelle idéalisme toute théorie philosophique qui considère que la nature ultime de la réalité repose sur l'esprit, sur des formes abstraites ou sur des représentations mentales. Du point de vue de la philosophie de la connaissance, l'idéalisme s'oppose au réalisme, qui affirme que le monde externe a une existence indépendante de la conscience et de la connaissance qu'on peut en avoir. Du point de vue de la philosophie de l'esprit, l'idéalisme s'oppose au matérialisme, qui affirme que la réalité

(1724-1804) Kant attribue une part subjective dans la connaissance. Aristote, ce philosophe originaire de Königsberg, en Prusse (qu’il n’a jamais quittée), attribue une part subjective dans la connaissance. La philosophie de Kant reçoit le nom d’"idéalisme transcendantal". C’est une doctrine pour laquelle tout objet de connaissance est influencé a priori par la nature même de notre faculté de connaître. Sa grande innovation sera de concevoir que le contenu de notre connaissance dépend de la personne

DIDACTIQUE : LE CONCEPT DE TRANSPOSITION DIDACTIQUE La transposition consiste à faire passer les savoirs des lieux où ils sont créés aux lieux d’éducation, quand on transpose on fait passer d’un lieu à un autre, on change de forme. Un bon enseignant effectue ce passage et pour être efficace il est contenu de faire la transposition didactique des savoirs qu’il enseigne. Il doit donc traiter l’APSA que pratiquent les champions, il doit traiter sa matière, la simplifier, et l’adapter au public

Chapitre 2 : Le Bonheur • Introduction. « Tous veulent ê heureux, mais dès lors qu’il s’agit de savoir comment se rendre heureux, tous tâtonnent. » Sénèque, De beata vita. Sénèque remarque que le but de la vie, pour chaque h, c’est de parvenir à ê heureux. Le bonheur est un état de plénitude où mes désirs se voient satisfaits. Puis-je atteindre par mes seuls effort, par mon travail, par ma seule volonté, cet état de plénitude ? Ou bien, ce bonheur dépend-il de choses sur lesquelles je

Au XVIIè siècle, et en particulier à l'époque de Louis XIV, la hiérarchie sociale est très claire. Tout en bas se trouve le peuple : il inclut les paysans ou les petits artisans dans les villes. Le peuple n'est pas éduqué et est illettré. Ensuite on trouve la bourgeoisie : elle inclut souvent des artisans qui ont réussi, qui se sont enrichis. Beaucoup de ces bourgeois cherchent à imiter la noblesse. Exemple : Molière, Le Bourgeois Gentihomme, qui en fait une satire sous les apparences d'une