Ideia

verificada no livro Mil Platôs que traz em seus movimentos e ritmos uma infinidade de conceitos e uma extensa produção de conexões entre os vários platôs ( os platôs são, de acordo com Deleuze e Guattari, estruturas diferente dos capítulos; com essa idéia queriam construir um novo tipo de livro que permitisse ao leitor criar sua própria estratégia de leitura e criação- o livro máquina de guerra ao invés do livro aparelho de Estado.)             Em Mil Platôs, Deleuze e Guattari trabalham dois

recupera a vontade do pai-irmão de Mário, de fazer um enterro simbólico, cujo cortejo sairia da casa daquele que recolheu a maior parte dos vestígios de sua passagem pelo mundo. Duas metáforas, que se confundem na linguagem faustiniana, referem-se à idéia de arquivo: a do corpo e a do solo. Ligadas ao tema da semeação, ambas conciliam vida, amor e morte. O terreno semeado é o solo em que se enterram os pedaços do corpo, agora letra e imagem e, mais do que nunca, palavra e gesto. O corpo é a linguagem

Conforme a concepção de história literária sintética, é um movimento conjunto e unificado com características gerais e comuns às várias nações ocidentais, elementos positivos e negativos no plano das idéias, sentimentos e formas artísticas. (página 140 e 141) Deve-se a Paul Van Tieghem o relevo dado a fase pré- romântica, noção recente na história literária, cuja fixação é necessária à compreensão da maneira como os elementos românticos foram

Corrompidas nações, nós temos, é verdade, Bellezas que jamais sentiu a antiguidade; Que o coração roeu com o cancro interior, E se diriam bem bellezas de langor. 4. Algumas considerações sobre a tradução Partindo sempre da idéia de que não há tradução perfeita, absolutamente correta, eterna e unanimemente aceitável, e que toda tradução é sempre uma recriação, sendo que a fidelidade ao texto diz respeito a uma interpretação do texto de partida, que será sempre produto da língua

penseurs français dans la société brésilienne : Mesmo que toda generalização seja perigosa, poderíamos aferir com o mesmo critério de grandeza a influência dos gregos no pensamento ocidental e a dos franceses no pensamento brasileiro. Um berçário de idéias. E ainda que saibamos que o pensamento não tem pátria nem nacionalidade, sabemos também que ele precisa de um lugar para nascer e incubar, tanto quanto de territórios que favoreçam a sua maturação e metamorfose. Em parte, o Brasil tem sido um nicho

forçou, por que voce esta fazendo isso ?) Elle répliqua : – Il le fallait, mon ami. (era preciso) – N’étais-tu pas heureuse ? Est-ce ma faute ? J’ai fait tout ce que j’ai pu pourtant ! – Oui…, c’est vrai…, tu es bon, toi ! (ele nao tem a minima ideia de tudo o que ela passou, pois nunca percebeu que ela era infeliz e por que ela era infeliz – ele nao correspondia aos sonhos romanticos de Emma ; nos livros que ela lia no convento ,escondido das freiras, eram romanticos, com amor eterno e em que

da Informação Alavancando a competitividade através de TI Sociedade da informação ou Sociedade do Conhecimento Vivemos a chamada Sociedade da Informação ou, talvez mais adequadamente falando, a Sociedade do conhecimento. Para se ter uma idéia nos países de economia mais dinâmica estima-se que cerca de 65% da capacidade de mão de obra esteja ocupada com a produção, o tratamento e a disseminação de informação. A maior diferença em relação a sociedade industrial é que grande parte dos

se encontram na organização que constitui o activo mais importante. Mas as competências que as pessoas possuem e a Cultura Organizacional que constitui o seu ambiente de trabalho. 32 Alinhar Estratégias e Pessoas Importa ter presente a ideia de que a Estratégia: é um conceito dinâmico; é um padrão, mas em mudança contínua ao longo do tempo. É a partir deste conceito dinâmico de estratégia que surge a necessidade de ligar a estratégia às pessoas, isto é, a urgência do forte alinhamento

querem negar a representação; mas, efetivamente, negam modelos de representação já existentes, emergindo em uma ruptura no universo através do próprio movimento do trabalho (BLANCHOT, 1997), que transformaria um desejo em realidade; que faz de uma idéia, mais um texto, uma outra possibilidade de representação, uma nova materialidade que pode alterar a ordem e a percepção do conceito de literatura. Desejando não ser conivente com convenções ditas “realistas”, a escrita de Duras assume uma postura auto-reflexiva

6 22 União Européia, NAFTA Mercosul8, entre outros. As intensificações de interações que atravessam as fronteiras e as práticas transnacionais deixam os Estados muitas vezes incapacitados de controlarem o fluxo de pessoas, bens, capital ou idéias, como fez no passado, sendo agora atribuição de agências financeiras internacionais. O terceiro e último aspecto é que a globalização reflete na Saúde Pública e, em particular, na Vigilância Sanitária com o aumento da regulação sanitária. A vigilância