Identité Culturelle Et Pluralité Linguistique

partir des discours des nationalistes. Il ne définit 1 Ernest Gellner, «Nations et nationalismes», Paris, Payot 1989. 2 Rappelons que H. Rachik est l’auteur d’un ouvrage récent sur le sujet intitulé : « Symboliser la nation : essai sur l’usage des identités collectives au Maroc » Le Cercle d’Analyse Politique 3 Les cahiers bleus n° 8 - 2007 Nation, nationalisme et citoyenneté pas la nation. Il commence par relever l’absence de corpus idéologique relatif à la nation, pour rallier l’approche

qu’acquiert l’homme en tant que membre d’une société » (1871)La culture au sens sociologique (définition de Guy Rocher) : « ensemble lié de manières de penser de sentir et d’agir plus ou moins formalisés qui, étant apprises et partagées par une pluralité de personnes, servent d’une manière à la fois objective et symbolique à constituer ces personnes en une collectivité particulière et distincte ». | 2. Les attributs de la culture au sens anthropologique * La culture est un phénomène collectif

m’ont en quelque sorte servi d’exemples. Le territoire est « l’étendue de pays qui ressortit à une autorité, à une juridiction quelconque (dictionnaire Larousse) ». Il est donc le lieu organisé par l’homme où celui-ci exprime traditionnellement son identité. Celle-ci est, selon Bertrand Badie : « l’ensemble des stratégies de définition par rapport à l’autre que les individus et les groupes mettent en place selon leurs désirs, leurs intérêts et les contraintes de situation ». La thèse de Bertrand Badie

viables à de tels problèmes constitue le plus grand défi auquel doivent faire face, aujourd’hui, les démocraties. Chez Charles Taylor la pluralité s’inscrit dans son histoire personnelle. Né en 1931 au Québec d’un père anglophone et d’une mère francophone, il est directement issu d’une société multiculturelle : "Sous le signe de ma pluralité personnelle et de la pluralité de ma société. Quand on vient de là, il est difficile de croire en l'unicité de la vocation humaine, en une seule voie, un seul chemin

Module III, Partie 2 L'EUROPE Chp.1 Identités et diversités en Europe Europe < mythologie grecque (princesse egyptienne séduite par Zeus) Confusion Europe et UE →se rapproche des lim conventionnelles ms p. pas ts membres + désire d'adhésion de p. hors d'Eur Sur quoi repose l'identité eur ? Complexe: plrs ou ø?→lien ac élargissemт L.Carroué « Tte tentative de déf° de l'Eur se heurte à de multiples difficultés » D.Retaillé « Ce que l'Eur n'est pas ? Un cntinent assurément... » Conseil

apparaît difficile et relativement improbable d’apporter une solution satisfaisante pour tous à l’immense diversité linguistique. Cela constitue cependant l’objectif principal de l’espéranto, permettre qu’un jour chaque homme puisse apprendre cette langue en parallèle de sa langue maternelle. Plus d’un siècle après sa création, il s’agit de la seule tentative d’unification linguistique qui conserve encore aujourd’hui un certain rayonnement, bien qu’à grande échelle, elle n’ait pas de réelle influence

THEME 3 - Inégalités et dépendances dans le monde d’aujourd’hui : 1. Pôles de puissance et espaces dépendants. 2. Inégalité et développement : l’exemple de la santé. THEME 4 - Culture mondiale et pluralité des cultures : 1. La prédominance culturelle américaine. 2. Identité culturelle et diversité linguistique. THEME 5 - La démocratie contemporaine en France et en Europe : 1. Démocratie et diversité des régimes politiques en Europe. 2. Le droit de vote en France, conquête et exercice. THEME 6 - Les progrès

étrangers. Avant 1970, la question ne se posait pas. L'école avait pour tâche de forger uniformément les futurs citoyens. La pluralité culturelle des enfants, français ou étrangers, n'a jamais été reconnue par l'institution scolaire, l'objectif étant d'en faire des citoyens et les fondre dans le creuset républicain. Par la suite cela n'est plus vraiment réalisable, puisque la pluralité et la diversité vont progressivement être considérées comme des conditions de la vitalité de la nation. La pédagogie interculturelle

diversité culturelle (de management) pose - t - elle des problèmes de management au sein des entreprises (lors de F/A par exemple) ? Introduction La diversité culturelle est un outil très important dans la globalisation économique mondiale d'aujourd'hui. En effet, les cultures n'influencent pas seulement les comportements individuels mais aussi et surtout les conceptions de l'entreprise, de la stratégie, du droit, de la finance et du management. Pour comprendre la diversité culturelle il faut

enseigner une culture (étrangère) ? Quels objectifs sont à atteindre ? Depuis l’approche communicative, une approche interculturelle essaie de mieux répondre à la problématique de la connaissance et du respect de l’autre, en préservant sa propre identité. Discours sur la langue et discours sur la culture : une autre convergence C’est le traditionnel débat entre Langue et Civilisation. En 1975, on pense que les deux objectifs sont associés et ne nécessitent pas de spécificité propre à chacun