Idéal De Gervaise

au sens d’impuissance à produire des œuvres. Exemples : Zola & Proust. Chez Zola, prépondérance unilatérale de l’OBJET. Roman essentiellement de l’objet dans sa nudité, matérialité, irréductibilité. Même les êtres humains deviennent des machines (Gervaise trépasse dans un placard comme un camembert !) Romanesque de l’intériorité, dans Proust. La pure extériorité ‘chosique’ de Zola, et de l’autre côté pure intériorité nombriliste de Proust. Proust pas de rapports sociaux ou échanges humaines. Non plus

malheureusement le temps ne sera plus le maître. Enveloppés de leur cerne1 d'erreur et de doute, les événements de cette journée, si minimes qu'ils puissent être, vont dans quelques instants commencer leur besogne, entamer progressivement l'ordonnance idéale, introduire çà et là, sournoisement, une inversion, un décalage, une confusion, une courbure, pour accomplir peu à peu leur œuvre : un jour, au début de l'hiver, sans plan, sans direction, incompréhensible et monstrueux. Mais il est encore trop

affichées dans la préface du livre apparaissent clairement. Il s’agit tout d’abord de la représentation sans fards de la condition d’une famille ouvrière, dans le milieu empesté de nos faubourgs  (Préface, p. 23 du livre de l’élève, l. 6-7). La fête de Gervaise illustre, en première analyse, les loisirs des pauvres mais, dans le récit et la description du quartier qui, pour la circonstance, cesse de travailler (Le petit bijoutier, assis à son établi, ne pouvait plus travailler, soûl d’avoir compté les litres

misérable, qui se dressait dans les ténèbres éternelles comme un épouvantement. Il souffla bien fort ce jour-là Et le jupon court s'envola Une convulsion la rabattit sur le matelas. Tous s'approchèrent. Elle n'existait plus. d- ZOLA, L’Assommoir. Gervaise dura ainsi pendant des mois. Elle dégringolait plus bas encore, acceptait les dernières avanies, mourait un peu de faim tous les jours. Dès qu’elle possédait quatre sous, elle buvait et battait les murs. On la chargeait des sales commissions du quartier

misérable, qui se dressait dans les ténèbres éternelles comme un épouvantement. Il souffla bien fort ce jour-là Et le jupon court s'envola Une convulsion la rabattit sur le matelas. Tous s'approchèrent. Elle n'existait plus. d- ZOLA, L’Assommoir. Gervaise dura ainsi pendant des mois. Elle dégringolait plus bas encore, acceptait les dernières avanies, mourait un peu de faim tous les jours. Dès qu’elle possédait quatre sous, elle buvait et battait les murs. On la chargeait des sales commissions du quartier

suivant : « Partez ce soir par l'express de six heures trente et ne vous montrez qu'à Rouen ». Ils quittent la chambre, et montent dans le train en direction du Havre. Chapitre II Jacques Lantier, fils célibataire de Gervaise, qui habite à Paris et qui, associé au chauffeur Pecqueux, est mécanicien de locomotive à la Compagnie de l’Ouest, sur la ligne Paris-Le Havre, vient passer la journée chez sa marraine, tante Phasie, qui l’a élevé, qui a épousé en secondes noces

sur un tracé favorable. Aujourd’hui, les frontières sont fixées, mais la progression continue. Les éleveurs et les planteurs de soja brésiliens se sont installés au Paraguay et ont fait basculer ce pays dans la zone d’influence de son grand voisin (Gervaise). L’Amérique est ainsi le continent des fronts pionniers. Les mêmes éléments interviennent dans cette mise en valeur Le rôle des hommes aventuriers et soldats , chercheurs d’or et trappeur les éleveurs , viennent plus tard ceux qui s’y installent

avec elle. Les parents la lui avaient comme donnée. La seconde fille, Gervaise, née l’année suivante, était bancale de naissance. Conçue dans l’ivresse, sans doute pendant une de ces nuits honteuses où les époux s’assommaient, elle avait la cuisse droite déviée et amaigrie, étrange reproduction héréditaire des brutalités que sa 264 mère avait eu à endurer dans une heure de lutte et de soûlerie furieuse. Gervaise resta chétive, et Fine, la voyant toute pâle et toute faible, la mit au

Grand avait l'Iliade comme livre de chevet et Achille pour modèle: comme le montre l'helléniste Jean-Pierre Vernant, le héros épique relève de ce processus qui établit le héros « dans le domaine public », aimante le psychisme collectif autour d'un idéal où tous se reconnaissent, servant en l'occurrence « de ciment à l'ensemble des Hellènes » (L'individu, la mort, l'amour, 1999). Mais ce lien avec l'idéologie dominante (pour parler comme Ph. Hamon) n'est pas réservé au héros épique, on le retrouve

la représentation indirecte, toujours médiatisée des propos. Sur le plan thématique, les personnages sont soient de véritables héros (tragédie, épopée) soit des caricatures (comédie, parodie). Strictement réglementés, les genres répondent donc à un idéal de la définition, à une exigence de précision et de clarté. Cela ne semble pourtant pas être le cas du roman, ce tard venu de la littérature dont le romancier et essayiste Pascal Quignard déclare en 1989 dans un numéro du Débat : « Il est l’autre de