Idéal Humaniste

Vercingétorix à Alise-Sainte-Reine (par Millet, 1865) et Clermont-Ferrand (par Frédéric Auguste Bartholdi, 1903). Au xxe siècle, Vercingétorix et Jules César ont été représentés à égalité de stature par deux des trois statues d'honneur de l'étrange palais idéal du facteur Cheval à Hauterives, dans la Drôme. De très nombreuses représentations de Vercingétorix, images d'Épinal, tableaux, ont été réalisées au cours du xixe siècle: Bertin, salon de 1867, Chatrousse, salon de 1877, Mouly, salon de 1886, Segoffin

Devoir cned BTS assistant manager note obtenu 17/20 Le document 1 est un article de Claude Fischler publié dans le numéro hors-série de juillet-août 2004 du magazine Le Nouvel observateur. Il est de type argumentatif. L’auteur veut nous démontrer qu’à partir d’une mise en garde des médecins, l’embonpoint n’est plus bien vue et que notre société fait une chasse aux graisses, ce qui se ressent jusque dans la grande cuisine française qui influe sur les habitudes des Français. Durant le XX siècle, les

vie. C'est là que va naître et se développer l'esprit du capitalisme. Weber ne donne pas d'explication concrète a cette transformation, mais va situer au cœur du système capitaliste moderne les entrepreneurs. L'entrepreneur au sens de Weber est un idéal-type, c'est un modèle théorique qui tend a expliquer la réalité mais qui n'y est pas exactement conforme. Weber donne l'exemple d'un jeune entrepreneur qui va vouloir maximiser ses profits en organisant au mieux son processus de production. Les entrepreneurs

pour ce qu’ils sont doués, par nature, uniquement de sorte que chaque individu de la cité dépendra des autres individus. Quelques de ces individus se situeront dans la classe de bronze. Les artisans ont comme unique et seul but d’embellir la cité idéale, ils posséderont la modération et le désir d’apprendre. Les artisans sont des personnes égoïstes étant donné qu’ils seront dominés inférieurement par leur désir. Malgré que les artisans soient riches, ils seront gouvernés par les plus forts, les

L'interaction des différents acteurs à l'intérieur du monde réglemente les bénéfices sociaux de la production collective. Typologie d'artistes en fonction du degré de conformité aux comportements « courants » le professionnel intégré idéal-type d'un artiste totalement conforme aux conventions du monde dans lequel il évolue. Parfaitement préparé pour réaliser une oeuvre conforme, idéalement intégré dans le monde de l'art. La plupart des artistes sont pour Becker des « professionnels

personnelle que l’on peut leur envier. Toutefois, le bricoleur est, peut-être avant tout, celui qui résout un problème technique en n’usant pas de matériaux normalisés, mais en se débrouillant, à force d’astuces, avec les moyens du bord. Le Palais Idéal du Facteur Cheval s’apparente plutôt à l’œuvre d’un artiste, même autodidacte, dont la création naïve suscite notre admiration. Le bricolage : entre recréation et bricole 12Si l’éducateur est un bricoleur astucieux, il le prouve effectivement dans

I. / Constat : L’obésité est un problème de santé publique à l’échelle mondiale. A. /Qu’est ce que l’obésité Définition : surpoids et obésité L'obésité est définie comme un excès de masse grasse qui entraîne des conséquences néfastes pour la santé". 18,5 < IMC < 25  = Corpulence normale 25 < IMC < 30 = Surpoids 30 < IMC < 35 = Obésité modérée 35 < IMC < 40 = Obsésité sévère IMC < 40 = Obésité morbide ou cliniquement sévère         Poids

« REFLEXIONS SUR L’UTOPIE » Au sens philosophique pur, l’utopie est la construction imaginaire et rigoureuse d’une société qui, aux yeux de celui qui la conçoit, constitue un idéal absolu.Plus prosaïquement et plus couramment, l’utopie est perçue comme un projet irréalisable, une conception sortie tout droit d’une imagination fertile, voire quelque peu fantaisiste ou débridée.Quel que soit le ressenti, on ne peut que constater que, depuis l’aube de la raison, la pensée utopiste a germé et prospéré

Dans « Le type idéal comme instrument de recherche de sociologique », article paru dans la Revue française de sociologie en 2003, Jacques Coenen-Huther commence par rappeler que l'idéal-type de Max Weber fait depuis longtemps partie du vocabulaire courant en sociologie. Nombreux sont les sociologues qui y font référence dans leurs recherches, ou qui l'utilisent sans toutefois le nommer ainsi. Il a beau être couramment utilisé, il reste un concept chargé d'ambiguïté, difficile à définir et qui

cherche alors à faire le lien entre le développement de la religion protestante et la naissance de cet esprit du capitalisme. Le développement de la bureaucratie constitue pour Weber une autre manifestation de la modernité. Il fait de la bureaucratie un idéal-type d’organisation rationnelle. Poussée à l’extrême, la rationalité se confond avec l’optimisation : c’est le modèle de l’homo oeconomicus. Mais la rationalité n’est ni parfaite, ni unique, et l’on ne peut pas réduire l’action humaine à un simple