Idéal Humaniste

ERASME : Essai sur le libre arbitre (1524) Intro: Suite aux grandes découvertes et au foisonnement intellectuel et artistique à la fin du M-A, un renouveau donne naissance à un mouvement culturel européen: l’humanisme. Les humanistes comme Erasme s’inspirent des idéaux anciens notamment de la phrase du dramaturge latin, Térence :  « Homo sum, humani nihil a me alienum puto ». Erasme écrit son « essai sur le libre arbitre » en 1524. Il est bien sûr rédigé en latin. Il s’agit pour son auteur

esthétique gréco-romain. Selon les artistes de la Renaissance, la nature donc l’homme aussi est une création divine qu’il faut représenter fidèlement. • « L’Homme de Vitruve » de Léonard de Vinci : l’homme, création parfaite et divine avec proportions idéales, représenté au centre du carré (symétrie, régularité) et du cercle (harmonie) = perfection, équilibre. • « Essais » de Michel de Montaigne (1580) : pense en toute sincérité qu’il est un homme faillible, qui a aussi des défauts – entreprend de faire

|Définition de concept. Comment les humanistes |Définition de concept. Comment appelle-t-on le fait de|Définition de concept. Comment appelle-t-on la | |appellent-ils tout ce qui est perçu ou ressenti par un|s’imaginer à la place d’autrui et de ressentir au |doctrine selon laquelle notre façon d’agir est | |individu ? |moins partiellement ce qu’il ressent ? |entièrement déterminée par un réseau de causes

des paragraphes. Pour toutes ces raisons ce chapitre 8 du deuxième livre de Pantagruel correspond bien à une lettre dans toutes ses caractéristiques. Plan du commentaire : • Une lettre affectueuse • Un manifeste humaniste I. Une lettre affectueuse II. Un manifeste humaniste - les marques épistolaires - les conseils paternels - un registre injonctif - une relation d’intimité et de confiance - un discours structuré - un souci éducatif - des références nombreuses aux textes - un appétit

cette lettre montrent la détermination de Gargantua à voir son fils suivre un programme humaniste. Ce programme est très utopique. Il est impossible à traiter car trop vaste. Il s’appuie sur de nombreux domaines comme le littéraire et la science. Nous pouvons remarquer une brève référence au domaine artistique avec la musique mais cela n’est pas le plus important pour Rabelais. Rabelais exprime son éducation idéale à travers ce récit. Il démontre que l’idéal social, moral et religieux sont complémentaires

Biographie : Erasme. Érasme (1469-1536) est un prêtre catholique évangélique, écrivain humaniste et théologien néerlandais, considéré comme l’une des figures majeures de la Renaissance. Son œuvre principale est l’Eloge de la folie(1515). Il s’agit d’un essai humaniste qui donne la parole à la déesse Folie, nommé Moria (inspiré de nom de son ami Thomas More). Elle donne son avis et dénonce les comportements humains répréhensibles (comme les courtisans du Roi). Il deviendra prêtre au couvent

3. La pensée humaniste du philosophe Montaigne écrit dans les essais son point de vue, issu de sa réflexion. Il a donc été touché par l’épisode historique des conquêtes du nouveau monde, et cet extrait porte la marque de ses lectures. a) La démarche philosophique (repenser l'univers) - la présence de l’auteur est marquée par de nombreux pronom personnel « je » l.13, 14, 33 ; et « nous » x3 (l.2, 8 et 10 ; et « notre monde » l.15) désigne l’ensemble des occidentaux, et implique le lecteur

I) Expression d'un totale A. Un idéal de liberté B. Un idéal d'excellence II) Expression d'une utopie A. L'homme parfait, B. L'idéal social principe fondamental Humanistes II) Une societe au fonctionnement particulier. A.la liberté comme regle. B.une elite social,une société choisi. C.une abbaye inversé. Les caractéristiques de l’utopie. A.la preogression du texte. B.chronique d’une vie coutumière C.les effets benefiques de sa mise en œuvre :une harmonie exemplaire. L'abbaye

clairement comme moyenâgeux, scolastique, reculé dans le temps et désuet et un enseignement nouveau, celui des humanistes de la Renaissance. Les deux enseignements sont distants d’un siècle dans l’œuvre. I – Les railleries à l’égard de la scolastique Le premier temps est donc satirique et porte sur la scolastique médiévale. Il donne en réalité la perception globale que les humanistes de la Renaissance en avaient: il ne s’agit pas de la réalité exacte de la scolastique mais de sa caricature.

Gargantua, chap XV Rencontre avec un jeune page, incarnation d’un modèle humaniste : paideia. Exposer la différence radicale entre l’ancienne pédagogie de l’ancien monde/une nouvelle pédagogie des auteurs de l’Antiquité et d’inspiration erasmienne. Prononcer de façon moderne. # poésie = rythme, rimes. Prosodie induit une organisation rythmique > Henri Meschonnic de la prosodie « organisation vocalique et consonantique d’un texte ». Pression de la rime oblige à respecter des modes de prononciation