Idée De Nation A T Elle Encore Un Sens

l’expression artistique de Crime et Châtiment et Des Possédés INTRO A) Amener le problème de l’exposé (à savoir la difficulté d’attribuer à Dostoïevski une conception déterminée de l’homme et de la société) à partir de l’histoire des idées russes au 19ème siècle. 1. Naissance de l’intelligentsia Nous avons vu, lors de l’introduction au séminaire, que l’ouverture de la Russie à la civilisation occidentale, à l’Europe des Lumières, était le résultat de la volonté de Pierre le Grand

securus qui a abouti au français sûr. Etat d'esprit de confiance ("en toute sécurité"). Idée de protection (la sécurité sociale, 1945 calqué sur l'anglais social security introduit en 1935). Sous l'influence de l'anglais, le terme s'est substitué à celui de sûreté. Le terme de sécuritaire est attesté dès le XIIIe siècle pour désigner une lettre de sauf- conduit. Réintroduit dans les années 1980. Anglicisme secure a donné sécurisant (1959 chez Hervé Bazin), sécuriser (1968), sécurisation (idée d'apaisement)

application (M. LIVE). L’IDENTITE : C’est un mot couramment utilisé depuis les années 60. C’est ce qui est identique à quelque chose d’un point de vue littéraire. Si on applique cette définition aux êtres humains, ça ne marche pas. L’identité est un phénomène qui évolue tout le temps. Ça devient donc difficile à définir car elle est multiforme. Elle est polysémique. Elle a de multiples facettes. La définition la plus générale de l’identité c’est qu’elle est un ensemble de circonstances qui

Aujourd’hui, tout comme à l’époque de Socrate et de Platon, nombreux sont les philosophes (ou les politiques) qui soutiennent que la « justice universelle » est une fiction, et que son évocation n’est en vérité qu’un alibi destiné à justifier de nouvelles formes d’ingérence de l’Occident dans les affaires des autres nations. A l’époque de Socrate, ce sont les sophistes qui ont décrété les premiers que « l’homme est la mesure de toute chose » (Protagoras) et que, par conséquent, le bien, la justice

 Célestin BOUGLÉ (1920) (sociologue, professeur à la Sorbonne) et P. Gastinel, élève à l’École Normale Supérieure Qu’est-ce que l’esprit français ? Vingt définitions choisies et annotées Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin

confronter et classer ce que l’on étudie pour parvenir à une généralisation. Par exemple, pour les partis politiques, le but est de trouver les caractéristiques déterminantes qui permettent de caractériser le parti politique et ainsi de le distinguer de ces formes proches d’organisation que sont les groupes d’intérêt et les syndicats par exemple. Et à la comparaison, l’une des choses que l’on remarque normalement est que le parti politique a cette spécificité qu’il recherche directement la conquête

est devenu souverain. A cette époque le roi peut le faire mais va t il le faire ? La loi sera présente mais l’auteur de la loi change car après révolution française l’outil reste le même et il est donné au peuple. Le triomphe est théorique et conceptuel. On en rêve avant on a les idées avant et ca c'est toujours oublié. L’expérience st la source première de connaissance. Mais si rien n’est retenu alors cela ne sert a rien. La loi moderne renvoie a l’époque moderne (milieu XV a la révolution française

Arendt et le totalitarisme   Hannah Arendt (1906-1975) est née à Königsberg  dans une famille de juifs éclairés. Ses maîtres en philosophie sont Heidegger et Jaspers. Elle s’installe en France (1953), puis aux Etats-Unis à partir dans les  années 60. Elle mènera parallèlement une carrière universitaire et une importante activité journalistique qui la conduira notamment à couvrir le procès d’Eichmann à Jérusalem, qui donnera lieu à son ouvrage fameux  portant ce titre (1976).   Le livre qui expose

L'ÉTAT page mise à jour le 5 octobre 2009. Section 1 : les concepts fondamentaux du droit constitutionnel classique occidental Les concepts fondamentaux du droit constitutionnel occidental, État, Souveraineté, etc., sont nés avant lui (origine gréco-romaine, source judéo-chrétienne). Ils ont été expérimentés sous l’Ancien Régime, notamment en France. Les hommes des Lumières ne les ont pas reniés mais au contraire, les ont perfectionnés. Ils sont donc devenus les instruments indispensables

historiquement daté (ex : le système féodal, il n’y a pas d’Etat). L’Etat a donc un début et peut avoir une fin. Alors qu’est qui distingue l’Etat des autres organisations ? * L’état est caractérisé par la souveraineté : L’état est une forme d’organisation sociale qui n’a pas toujours existé. C’est quelque chose de moderne, récent. Il s’est rependu dans le monde par le biais de la colonisation et la décolonisation. (Ex : les états africains ont à peine 50 ans pour certains). Chaque fois que l’état