Idée Principale Kant Intro Lumières

Kant (IHUC, VPP, CFJ, CF) Histoire et nature : Remplacement de la liberté par la nature : Contre spectacle désespérant de l’histoire (« tissu de folie, de vanité puérile» (Introduction) esquissé par Rousseau ), Kant remplace liberté par nature : même si liberté du vouloir reconnue dans le domaine pratique, « ses manifestations phénoménales, les actions humaines, n’en sont pas moins déterminées, exactement comme tout événement naturel ». L’histoire « se propose de rapporter ces manifestations »

une bande dans la partie inferieur du tableau ; - dimensions modestes et format quasi carré ; - impression de calme liée au rythme des bandes horizontales apaisantes, à l’espace créé avec le ciel, aux couleurs aux tons pastels, à la douceur de la lumière pourtant présente dans tout le tableau, aussi à l’absence de représentation humaine. - … 2- Pour se donner un axe de travail et formuler une problématique, on peut raccorder certaines de ces remarques à ce que l’on sait. Or on sait que : -

l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je ne peux connaître totalement, à cause de ma subjectivité. I Soi-même : oui sapere aude Kant/Les Lumières : effort actif, se construire, pas béni oui oui cf Descartes « Penser par soi-même » : il s’agit ici d’une manière de penser, qui est bien entendue louée. Penser par soi-même, quand on en parle en philosophie, est une attitude positive, entendue

LE MOUVEMENT DES LUMIÈRES devoir de 1èreS III Combat et valeurs des Lumières On appelle le XVIIIe, siècle des « Lumières » car c’est à cette époque qu’on passe de l’obscurité au jour dans les domaines de la connaissance ; qu’on ouvre les yeux sur les gens qui gouvernent. On préfère la logique scientifique à celle de la religion, en faisant abstraction des préjugés et des superstitions. Les esprits sortent de l’obscurantisme grâce aux philosophes qui sont leurs « phares » et qui veulent

sujet vous évoque. Une première piste possible consiste à reprendre les différents sens du ou des mots clés repérés. 4. modèle de tableau pour classer ses idees au brouillon Exemple de sujet : Le philosophe est-il un homme de son temps ? IDEE PRINCIPALE | ARGUMENTS | PREUVES | Introduction | | | 1re partieLe philosophe est inscrit dans son époque | A. Le philosophe et les sciences.B. Le philosophe et la politique.C. Le philosophe est en accord avec son temps. | A. la philo cô réflexion

Séquence 1 : L’Argumentation Séance 1, texte 1, « Sur Démocrite et Héraclite » Intro Montaigne Montaigne cite ces 2 philosophes présocratiques : 1. Démocrite représente l’optimisme 2. Héraclite représente le pessimisme. Montaigne se présente comme un penseur détaché de l’autorité de l’église qui a été dominante au Moyen-âge pour ce placer sous celle des philosophes de l’antiquité gréco-latine. 3. Du IV siècle au XVI siècle c’est le Théocentrisme 4. A partir

Le XIXème a été le siècle de l’affirmation du savoir historique en tant que savoir scientifique. Il a été celui qui présente la plus grande diversité d’essais et de mises en place d’organisations politiques. C’est aussi celui où s’est déployée une idée moderne de la citoyenneté. 1 LES GRANDS TRAITS DE LA DEMOGRAPHIE ET LES PERIODISATIONS DU XIXEME SIECLE Parler « du monde » au XIXème, au singulier, c'est admettre que son unité lui est donnée par l'Europe: créatrice, pourvoyeuse d'hommes, et

philosophie (Marianne Sluszny) Ce syllabus a été revu partiellement cette année. Rédigé et revu cette année : Le cours 1 : Introduction. Le cours 2 : Les présocratiques Le cours 3 : Socrate et Platon Le cours 7 : Descartes Les cours 8 et 9 : Les Lumières Philosophiques Le cours 10 : Hegel Non revu cette année mais ok : Le cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année pour le cours 4 (Aristote+ la réaction

, on est dans les effets de la théorie de la souveraineté sur la scène internationale. Ces traités mettent fin a la guerred e 30 ans c'est un conflit religieux politique , tous les etats européens se sont fait la guerre pendant 30 ans. La cause principale est un problème religieux (catholique / protestants) . L'Autriche ( maison des hasbourgs) qui a une volonté de conquête sur les territoires européens et le france de richelieux va elle s'alliée aux protestants contre l'Autriche Catolique. Ces traités

escompté de la satisfaction de ses désirs. Eros, l'Amour, est la figure mythique emblématique de cette quête. Platon, né en 487 et mort en 347av. J.-C., remonte dans le Banquet aux origines d'Eros pour nous faire comprendre l'essence du désir. intro : Nous examinerons le passage du Banquet où Socrate rapporte les paroles de Diotime, prêtresse originaire de Mantinée, lorsque celle-ci expose la généalogie d'Eros. Après avoir porté sur le passage un regard d'ensemble, nous analyserons en détail