Idée Principale Du Texte Du Spinoza

Auteur : Laurence Hansen-Løve Discipline : Ordre général/Questions contemporaines Texte : Tocqueville Concours d’entrée aux Instituts d’Etudes Politiques Tocqueville : sept textes Biographie Tocqueville (1805-1859). Homme politique, philosophe et historien français. Entre 1831 et 1832, il mène une enquête sur le système pénitentiaire américain. A son retour, il étend son étude à l’ensemble du système politique et il écrit De la démocratie en Amérique, publié en 1840. Dans cet ouvrage qui lui

conçoit que dans un tel cadre : aussi parce qu'il suppose l'intervention initiale d'une autorité qui elle-même ne peut exister qu'au sein d'un groupe - Le droit et sa création : base de l'agir politique Droit : “ signe” de la puissance suprême = car principal moyen de déterminer globalement la conduite des sujets et de réaliser les fins propres de l'État. Souverain ne saurait délaisser ce pouvoir, ni l'abandonner à quiconque. Il faut que la règle juridique soit acceptée par le souverain qui va la soumettre

elles. Il y a cependant un thème commun, bien qu’il soit compris de bien des manières, celui de la séparation du droit et de la morale. Cette thèse ne signifie pas, comme on le croit parfois, que le contenu du droit serait moralement neutre. Une telle idée est rejetée par le positivisme, qui souligne au contraire que les normes juridiques expriment les préférences morales de leurs auteurs. La séparation signifie seulement que le concept de droit ne peut être défini par référence à la morale, mais seulement

exprimés par les auteurs». voir exemple de synthèse type ESCP Chaque texte a de 750 à 1500 mots, la synthèse étant fixée à 300 mots. Les candidats disposent de 4 heures à l’E. S. C. P., de 3 heures à l’I. S. G. Voici les grandes lignes de la démarche à adopter pour mener à bien cet exercice. I. L’ÉTUDE DES TEXTES A. La lecture globale des trois textes A l’expérience, il paraît préférable de procéder à la lecture texte par texte, On s’en fera ainsi une meilleure vue que par la lecture continue des

« Conscience éveillé et (...), p5 • D - « Création et joie », p6 • IV - Concepts de Bergson (...), p7 • V - Enjeux : Créationnisme, p8 [pic][pic][pic]1 2 3 4 5 6 7 8 [pic][pic][pic] LA CONSCIENCE ET LA VIE de Bergson Préambule : Ce texte est à lier avec les notions suivantes au programme : Le vivant, la morale, le bonheur, la liberté, etc.   I - INTRODUCTION : Le contexte philosophique de la conférence. En 1911, date où Bergson fait cette conférence, la science est matérialiste

grands genres littéraires, de leurs principales caractéristiques de forme, de sens et d'effets. ➢ Développer une conscience esthétique de la littérature, le goût pour la lecture des œuvres et pour l'écriture. ➢ Autonomie dans la démarche de recherche, d'interprétation ou de production. ➢ Développer une attitude à la fois réflexive et critique par rapport aux objets étudiés. 4 objets d'études : ✔ Le personnage de roman, du XVIIème à nos jours. ✔ Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIème

relation entre Nietzsche et Schopenhauer 1. Une culture de la Sainteté Qu’est-ce que faire un homme dans la modernité? On ne peut pas faire un homme sans maitre mais ce maitre n’en est pas un s’il ne conduit pas à une surhumanité. Dans le texte on y voit émergé quelque chose de très étrange car d’une part Nietzsche développe une culture de la sainteté ( Nietzsche célèbre Schopenhauer) ; d’autre part en quoi l’œuvre peut être concerné par cette notion de sainteté. En 1976, Nietzche adhère

L’autonomie du jugement symbolise le courant des Lumières, qui lutte contre l’obscurantisme et le dogmatisme. Elle précédé l’autonomie de la volonté. Etre autonome dans son jugement: penser par soi même, ne pas dépendre d’un tiers pour penser. Dans le texte « Qu’est ce que les Lumières? » Kant écrit que c’est passer de l’Etat de minorité à l’état de majorité (être responsable de ses actes). Simplement grâce à Kant on voit que la philosophie morale rejoint la philosophie politique. La conscience individuelle

philosophes Une édition électronique réalisée à partir du livre d'Alain (Émile Chartier), Propos sur des philosophes. Paris: les Presses universitaires de France, 1961, première édition, 300 pp. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format

prononcé le 10 mai 1789. Le second est un extrait des Mémoires d’outre-tombe de Chateaubriand, œuvre posthume de 1848. Le troisième est un autre discours, de Victor Hugo à l’Assemblée Nationale à la séance du lundi 11 septembre 1848. Le dernier texte est d’Albert Camus, Combat, > 31 août 1944. Tous ces textes parlent de la presse et chaque auteur défend ses idées. Nous allons trouver les moyens rhétoriques qu’emploient les auteurs de ces discours afin de démontrer leur attachement à la liberté