Idéologie Allemande Marx Résumé

qui est manifestation du réel social (famille, armée, diplôme) sont vus comme des productions des relations de pouvoir, des cristallisations des manifestions de pouvoir ou des relations de sens. Ces relations c’est ce qui unit et divise la société. Marx : introduit la notion des rapports sociaux pour analyser la relation entre les hommes. Le mot « sociaux » signifie que les rapports s’inscrit dans un cadre social, les rapports ne sont pas liés à un ordre naturel. Il montre la dépendance réciproque

essayer de répondre à la question de savoir quel rapport entre l’évolution d’une société et des transformations où d’autres variables agissent comme l’économie ou la technique. Ce fut une des préoccupations d’Auguste COMTE, ce fut l’axe central de Karl MARX, Emile DURKHIEM et Max WEBER. Ce développement de la sociologie prépare et ouvre la porte à une réflexion centrée sur des sociétés non occidentales. Ceci donnera naissance à l’anthropologie qui s’est développée parallèlement aux conquêtes coloniales

dédoublement des difficultés. En réalité, on est obligé d’admettre que la traduction comporte une certaine « déperdition d’informa1. J’ai pu en faire l’expérience en traduisant plusieurs ouvrages en allemand, alors que je me trouvais à Paris. J’ai alors été obligé de me faire envoyer certaines traductions allemandes d’auteurs fréquemment cités, qui ne se trouvent pas en France. 2. Voir Jean-René Ladmiral, Traduire : théorèmes pour la traduction, Paris, Payot, 1979, p. 15. Document téléchargé depuis

apparences différentes. * La thèse allemande issue du romantisme allemand est dites objective ou déterministe car elle fait de la nation la résultante d’une série d’éléments purement objectifs dont la géographie, la religion, la langue et parfois même la race et, seules les personnes répondant à tous les critères peuvent prétendre appartenir à cette nation (influence sur le nationalisme allemand dont l’on trouve des traces dans la Constitution allemande). C’est donc une thèse ethnocentrique et

créés sont tout aussi multinationaux que l’ancien empire austro-hongrois ; l’équilibre est précaire. Les nationalismes frustré de l’Italie (terres irrédentes non acquises) et humilié de l’Allemagne (séparée par le couloir de Dantzig) alimentent les idéologies fasciste et nazie. Le nationalisme devient agressif : l’Allemagne nazie, maîtresse de l’Europe pendant la guerre déporte et déplace les populations. 4) 1945-1990 : Pendant la Guerre Froide. Pendant la guerre froide, les pays de l’Europe de

travail, une valeur en voie de disparition" Edition Alto-Aubier, 1995 SOMMAIRE 1. L’auteur 2. Questions posées par l’auteur 3. Postulats 4. Hypothèses 5. Démarche 6. Résumé : Chapitre 1 : L’actuel paradoxe des sociétés fondées sur le travail Chapitre 2 : Des sociétés sans travail Chapitre 3 : Acte 1 : L’invention du travail Chapitre 4 : Acte 2 : Le travail,

scientifiquement à aborder la politique ? I. 1 .Les significations multiples du mot politique : Il y a une difficulté majeur : la polysémie du mot politique, il s’oppose à plusieurs termes : militaire / technique / mairie … Max Weber est un sociologue allemand, pour lui politique est un mot que l’on utilise dans la vie courante. La 1ER distinction renvoie au genre LE /LA politique, C’est un mot androgyne. 1er sens LA : La lutte pour le pouvoir, le jeu politique c’est ce qui nous ai le plus connu aujourd’hui

pour bien comprendre son œuvre 1864 – 1920 : l'époque du nationalisme en Europe (nationalisme exacerbé) → toute son enfance a baigné dans cette époque où le nationalisme allemand était frontalement opposé au nationalise français. Origines : une famille protestante (allemands protestants au Nord et allemands catholiques au Sud) aisée famille industrielle → région industrielle très riche : prusse au nord de l'Allemagne (réunification de l'Allemagne sous Bismarck)

guerre fait l'Etat et vice versa. Processus qui est lent. L'institutionnalisation : le cas Français, Allemand, Prussien. En Allemagne, l'institutionnalisation commence au XVIII e siècle. Frédéric II disait qu'il était le serviteur de l'Etat. 7/02/11. L’institutionnalisation se termine à la fin du XVIII e siècle. | 1- L'interprétation Marxiste. Trois aspects : L’interprétation de Marx: En principe, il y a deux visions de l'Etat qui sont celle de l'Etat de classe c'est-à-dire que c'est

parce qu’il y a un conflit qu’un état apparait. - Explication par l’intensification de l’activité agricole dans les zones ou l’agriculture irriguée est possible : Karl Wittfoger dans un livre paru en anglais en 1957 « Le despotisme oriental ». Marx avait eu l’idée que le schéma qu’il proposait dans « Le Capital », présence d’un pouvoir impériale par cette agriculture irriguée. La création, l’entretient et la surveillance des systèmes hydrauliques dans l’agriculture notamment en Chine, ces systèmes