Ignace de Loyola

(1579), Véronèse est confronté à des difficultés accusé d'avoir transformer la dernière cène en fête vénitienne. Le tableau, support de méditation : Les grands réformateurs catholiques ont conscience de la valeur apologétique de la peinture. Ignace de Loyola publie notamment les Exercices spirituels pour modéliser cette peinture. Devises et emblèmes. Devises : Dans toute l'Europe, des seigneurs choisissent des devises souvent composés par des humanistes à leur service. La devise est formée

vieillards au moins autant qu’à celles des hommes mûrs. * A plus forte raison, l’écrit facilite -t-il grandement, entre des générations parfois très écartées, ces transferts de pensée qui font, au propre, la continuité d’une civilisation. Luther, Calvin, Loyola : des hommes d’autrefois, sans doute, des hommes du seizième siècle, que l’historien occupé à les comprendre et faire comprendre, aura pour premier devoir de replacer dans leur milieu, baignés par l’atmosphère mentale de leur temps, face à des problèmes

n’abusons pas non plus de la familiarité affectueuse avec laquelle nous l’interpellons par son magnifique prénom : Jésus. Marie disait dans sa langue : Yeshoua. Oui, nous pouvons l’appeler ainsi ; mais je suis quand même frappé par le fait que St Ignace de Loyola et Sainte Thérèse d’Avila disaient volontiers : Sa Majesté, en parlant de lui ; St Paul dit bien et souvent : Jésus, tout court, mais plus souvent encore Notre Seigneur Jésus Christ ou Notre Seigneur ; utilisons aussi ces expressions. Mais respecter

des bénéficiers. Ce sont des prêtres qui jouissent de revenus et en échange il effectue un service : de charité, ou de ( …?). Religieux et religieuses : moines et soeurs qui rayonnent sur la ville. 2. Des spiritualités Quatre saints + un 5ème : Ignace de Loyola : fondateur des Jésuites Thérèse d'Avila : fondatrice des Carmels 74 - François de Sales : Evêque de Chambéry (proposition de vie spirituelle pour des laïques) Vincent de Paule : proposition d’engagement de charité. Il se met au service

l’Eglise de l’intérieur, par une réforme des institutions  Concile de Trente (1545-1564) essaye de répondre à Luther sur le plan dogmatique et surtout sur le plan disciplinaire du clergé.  Congrégation de Jésus – Jésuites (1540) fondée par Ignace de Loyola et qui s’occupe de l’enseignement => propagation d’idées nouvelles.  Comment la nouvelle doctrine s’est-elle propagée ? Tandis que les hérésies anciennes, même celle des Hussites, étaient restées limitées à quelques pays, comment se fait-il

l’enseignement religieux. Les traductions de la Bible en langues nationales sont désormais contrôlées pour éviter les libres interprétations. De nouveaux ordres religieux se créent pour reconquérir les chrétiens. La Compagnie de Jésus, créée par Ignace de Loyola (1491-1556), fonde des collèges pour la haute société européenne. À la fin du XVIe siècle, la reconquête catholique remporte ses premiers succès en Europe centrale et en France : de nombreuses familles protestantes reviennent au catholicisme.

réforme. Pour lutter contre le protestantisme, un certain nombre d’ordres catholiques vont naitre. 1) La Compagnie de Jésus : Naissance d’un courant mystique en Espagne sous l’influence de Térèse d’Avila. Ordre fondé à Paris par l’espagnol Ignace de Loyola (1491-1556) en 1534. Vont prononcer un serment. C’est un ordre combattant, sous la tutelle absolue du pape. Ils vont ajouter aux 3 vœux chrétiens (vœu de chasteté, vœu de pauvreté) un vœux d’obéissance absolue au pape. La préparation intellectuelle

Ainsi cela même qui faisait désespérer du sens et de la profondeur de cette vie lui donne maintenant sa vérité et sa clarté. Le christianisme, c'est le scandale et ce que Kierkegaard demande tout uniment, c'est le troisième sacrifice exigé par Ignace de Loyola, celui dont Dieu se réjouit le plus : « le sacrifice de l'Intellect [5] ». Cet effet du « saut » est bizarre, mais ne doit plus nous surprendre. Il fait de l'absurde le critère de l'autre monde alors qu'il est seulement un résidu de l'expérience

d'Aton, Seuil Points sagesses, 1995. E. Lévi-Provençal, L'Espagne musulmane au X° siècle, Maisonneuve et Larose, 1996. Averroès, Le livre du discours décisif, GF Flammarion, 1996. Thomas d'Aquin, Contre Averroès, GF Flammarion, 1997. Saint Ignace de Loyola, Exercices spirituels, texte définitif, (1548), Seuil Points , 1982. Walpola Rahula, L'enseignement du Bouddha, Seuil Points sagesse, 1961. Jean-Pie Lapierre, Règles des Moines, Seuil Points sagesse, 1982. R.I. Page, Mythes nordiques, Seuil

(1545-1563). La pensée humaniste triomphe : les prêtres devront lire les originaux des textes. La méthode scolastique (l’étude des commentateurs) est donc désormais révolue. Les jésuites au service de la Contre-réforme En 1534, le moine espagnol Ignace de Loyola fonde la compagnie de Jésus à Montmartre. Ce nouvel ordre religieux, reconnu par le pape, se veut le fer de lance de la reconquête des consciences : les jésuites doivent suivre un enseignement de haut niveau et sont entièrement dévoués au pape