Ignace de Loyola

lui-même dans sa nudité originelle en somme. Ceux sont là bien des signes de la culture. Le corps est d’ailleurs le premier instrument de l’homme (M. Mauss). Il est porteur d’un sens : rituel Massaï : danse festive. Si l’on peut distinguer avec Ineas de Loyola les exercices du corps des exercices de l’esprit, pour autant les exercices de l’esprit mobilisent le corps. Différentes postures comme les mains joints lors de la prière, ou à genoux. Les chants de même mobilisent le corps. Par extension la culture

adaptation. Il y a aussi des traces plus anciennes avec la présence de chrétiens nestoriens au VIIe siècle, attestée par une stèle retrouvée en 1625 à Chang'an (XiAn). Les Jésuites sont les membres de la Société de Jésus, fondée en 1534 par Ignace de Loyola. Le pape leur donne le « droit religieux » sur les nouveaux territoires atteints vers l'Est. Ils suivent le parcours des marchands portugais. Vers le milieu du XVIe siècle, parallèlement à ces derniers, très présents dans les mers du sud est

platonicienne de FlorenceIl a traduit et commenté l'œuvre de Platon et de Plotin, il connaissait l'œuvre d'Aristote, il s'intéressa aussi à l'occultisme, et fut ainsi le représentant majeur du néoplatonisme médicéen. Professeur de Pic de la Mirandole. Ignace de Loyola 1491-1556 À la tête des Jésuites, il devint le fer de lance de la lutte contre le protestantisme et un ardent promoteur de la Réforme catholique, aussi appelée Contre-Réforme. Il orienta sa congrégation vers l'œuvre missionnaire, en particulier

contre la Réforme et les mahométans (victoire navale de Lépante). Saint François Xavier part évangéliser l'Extrême-Orient dans la première moitié du XVIe siècle et participe à la fondation de la Compagnie de Jésus en 1534, aux côtés de saint Ignace de Loyola. Sainte Thérèse d'Avila (1515-1582) réforme et fonde de nombreux couvents et s'impose comme un maître de la spiritualité chrétienne. Saint Jean de la Croix [1542-1591) est un autre grand mystique espagnol qui réforme la branche masculine de l'Ordre

formation systématique du clergé (Séminaire) et des fidèles (catéchisme), suppression du commerce des Indulgences, renforcement du tribunal de l’Inquisition (voir doc. 15, p. 140)… 2. La Compagnie de Jésus (les Jésuites). Ordre fondé par St. Ignace de Loyola en 1540, la Compagnie de Jésus se situe entre les ordres monastiques (vie en communauté) et les ordres urbains (vie en ville et travail dans le monde – enseignement, prêches, mission dans les pays lointains). Prononçant un vœu spécial d’obéissance

lumière de sa vérité et de sa compassion pour tous les hommes. La contemplation porte aussi son regard sur les mystères de la vie du Christ. Elle apprend ainsi " la connaissance intérieure du Seigneur " pour L’aimer et Le suivre davantage (cf. S. Ignace, ex. spir. 104). 2716 L’oraison est écoute de la Parole de Dieu. Loin d’être passive, cette écoute est l’obéissance de la foi, accueil inconditionnel du serviteur et adhésion aimante de l’enfant. Elle participe au " oui " du Fils devenu Serviteur

gloire plus appropriés, à ses yeux, pour diriger les enfants. La « sévère douceur », recommandée par Montaigne, n’exclut pas, elle aussi, quelques rappels à l’ordre musclés. Nous pourrions multiplier les exemples et citer Sadolet, Vivès ou encore Ignace de Loyola, le fondateur de l’ordre des Jésuites. Il est erroné de dire que les humanistes de la Renaissance se sont opposés aux châtiments corporels ; ils ont, en fait, contesté et dénoncé un recours systématique à la violence comme stratégie éducative

Écritures et les décrets des pontifes suprêmes, sur l'autel même, la Somme de Thomas d'Aquin fut déposée ouverte, pour pouvoir y puiser des conseils, des raisons, des oracles. » Au xviie siècle, le fondateur de la compagnie de Jésus (les Jésuites), Ignace de Loyola, choisit Thomas d'Aquin comme docteur officiel de son ordre et ordonne son enseignement à tous les niveaux. Le xixe siècle voit renaître le thomisme, après deux siècles d'abandon partiel, afin de lutter contre le modernisme, l'idéalisme, lepositivisme et

tradition artistique solide s’est établie, qui permet à l’art romain de jouer un rôle de premier plan dans l’Europe du XVIII° s. De 1694 à 1699, une équipe internationale, dirigée par le frère jésuite Andrea Pozzo de Trente, réalisa la chapelle Saint-Ignace dans l’église-mère de la Compagnie, le Gesu. Le baroque romain eut un dernier soubresaut d’une vigueur inattendue. Sous le pape Clément XI Albani (1700-1721), Rome commença à se réveiller, et les pontificats de Benoît XIII Orsini (1724-1730) et

de Malacca (ancienne Malaisie). Ensuite, ils s’implantent à Moluques. En 1557, il fonde Macao. Va se profiler une importante phase d’évangélisation. La Compagnie de Jésus, important groupe religieux de l’Eglise catholique va être fondé par IGNACE DE LOYOLA en 1534. Va répandre le christianisme en Orient. Les jésuites vont réaliser cette importation du catholicisme jusqu’à nos jours. L’Espagne : par MAGELLAN en Asie, mandaté par CHARLES QUINT, vont prendre la possession de l’archipel des Philippines