Il est né le divin enfant

1 LA MYTHOLOGIE GRECQUE Dès l'aube originelle, l'imagination poétique des Grecs, leur sensibilité, leur instinct du divin, leur piété naturelle firent sortir tous les Dieux qu'ils devaient honorer et servir du merveilleux spectacle que leur offrait la nature qu'ils avaient sous les yeux. Tout était vie sur terre, sous terre et dans les cieux ; tout était animé par une force divine et agissante. Afin de mieux comprendre le fonctionnement de l'univers et de la nature, les Grecs créèrent des Mythes

Saint Louis-Marie Grignion de Montfort. Elle lui dit : « voici le livre que je veux voir répandu dans le monde entier » Lorsque le Père Finet vint voir Marthe, il fut très intrigué car personne n’était rentré dans sa chambre. « Qu’est-ce cela mon enfant ? » lui demanda-t-il. « C’est la Maman, mon Père » [1] Ame prédestinée, voici un secret que le Très-Haut m’a appris, et que je n’ai pu trouver en aucun livre ancien ou nouveau. Je (vous) le confie par le Saint-Esprit, à condition : 1. Que vous

caractéristiques de la race d'or : « la naissance de l'enfant » montre la fécondité. «  le monde pacifié par les vertus de son père » montre l'Humanité pacifique. « cet enfant aura part à la vie des dieux ; il verra les héros mêlés aux divinités » montre les dieux et héros qui sont évoqués et présent dans cet âge d'or. « premiers cadeaux, enfant, la terre, sans culture » Ici ils reçoivent donc les cadeaux de la nature. (v.20-24) « les chèvres ramèneront au logis... ton berceau foisonnera d'une séduisante

[pic] Noël, c’est la fête de l’homme, tout homme portant en lui, la marque du divin (21/12/2010) Jean [pic] Message d'enseignement destiné aux groupes de prières.  "Mes bien aimés frères et sœurs, Sous la lumière du Père Eternel et des cœurs unis du Seigneur Jésus et de Sa Maman la Sainte Vierge Marie, c’est avec une infinie joie que je vous dicte le message de Noël. Il est tellement dommage que des hommes qui connaissent l’annonce de la naissance de Jésus puissent vivre uniquement cette

des images, des sensations. « La figure de ce livre,[…] c’est l’Homme » Hugo est une personnalité politique et un intellectuel engagé. Tout au long de sa vie, il s’est battu, que ce soit pour l’abolition de la peine de mort, pour la cause des enfants, la politique… Hugo lutta. C’est pour cela qu’il occupe, aujourd’hui encore, une place marquante dans l’Histoire du XIXème siècle. Mais Hugo est aussi un poète, dramaturge et prosateur romantique avant tout. Dans la poésie engagée hugolienne, la

familles vont être la base d'une nouvelle société. Son unité est assurée par "d'heureux mariages". L'image des familles unies s'oppose au libertinage régnant en France à cette époque (XVIIIème siècle). Les parents s'attachent eux-mêmes à éduquer leurs enfants : inculquer de vraies valeurs, montrer les personnes n'ayant pas respecté ces principes (les mauvais Troglodytes). • Quatrième principe : La religion. On remet ici en question le clergé et la religion. Montesquieu montre que la religion et le bonheur

La Miséricorde Divine Le mot miséricorde veut dire : qui a le cœur sensible au malheur d'autrui, à la misère. Il vient du latin " miseri/cordia ", et signifie " qui a le cœur (cor) sensible au malheur (miseria). Dieu a un cœur sensible à la misère, à notre misère, à nos souffrances, à nos péchés. L'Ancien Testament présente souvent le Seigneur comme un Dieu de miséricorde et utilise pour cela des expressions émouvantes : il a des entrailles de miséricorde, il aime d’un amour profond, comme

mal on peut tirer un bien, que d'un mal et d'un malheur qui incitent au désespoir on peut cependant toujours dégager des motifs d'espérance.La vie et son cortège de souffrances ne conduisent pas à la résignation désespérée, même si elle frappe des enfants innocents ou retire la vie à des individus dans la fleur de l'âge. La mémoire collective, les rites sociaux et religieux autour des morts permettent d'apprivoiser ces souffrances, de les insérer dans un contexte d'ensemble - culturel et spirituel

hommes politiques un pouvoir sur l’économie mondiale. Tout dysfonctionnement appelle des réaction. Dans la Chine jusqu'au 19 on considérait que le souverain avait u mandat céleste, il était là pour représenter le divin. Toute catastrophe était un signe indubitable du retrait de son mandat divin. Une certaine dangerosité était prêtée au souverain, ce sont des êtres considérés comme de nature différente et donc on ne les côtoie pas en toute liberté. Tout ce qui l'entoure est codifié, cloîtré. Parfois

s’en prennent a des femmes innocentes, qui elles n’ont rien demandé a personne - Je continue a dire que c’est un cadeau de dieu, que cette homme soit une brute , un lâche , un traire , un truand. Cette enfant est une divination, les femmes qui sont stériles eux, ferait tout pour avoir un enfant, mais ils ne le peuvent pas, vous ne le dites pas sa non plus . . . - Si tout le monde serait aussi facile que vous le direz, ce serait un miracle. - L’avortement est un crime, mais qu’est-ce qu’un crime